梁啓超的說話特點，看一個會說話的人說話技巧
世上會說話的人很多，梁啓超算其中一個。我國語言學家王了一先生形容梁啓超的說話特色，稱其：言之有物，實爲心聲，一聲一咳，俱帶感情。
會說話，就是要有真情，要把別人放在心上。
會說話，就是表達要真誠
1918年徐志摩經張幼儀二哥張君勱引薦，成爲梁啓超的門下弟子。徐志摩才情橫溢，梁啓超對於這個弟子十分喜愛。
當時正值留學熱潮興起，梁啓超建議徐志摩出國留學以增長見聞，以爲將來立身報國做準備，徐志摩接受了梁啓超的建議。
1920年，徐志摩取得哥倫比亞大學學位後與同伴前往英國，一年後徐志摩認識了林徽因，並對其心生愛慕。林徽因此時雖已與樑思成定親，不過按照梁啓超的說法，父母只是爲兒女搭橋，成不成還要靠年輕人自己決定。
包辦婚姻的不自由，新生的愛情火種，這些都促使理想主義者徐志摩迫切地想要開始他新的人生。
徐志摩提出與張幼儀離婚，要把“自由償還自由”，讓“彼此重見生命之曙光”。
與徐志摩這種單純的理想主義並不同，梁啓超看出徐志摩這種追求“夢想的神聖境界”行爲必定要失敗，又怕他不能承受挫折，會墮落。
1923年梁啓超給徐志摩寫了一封言辭懇切的信，在信中，梁啓超勸徐志摩“天下豈有圓滿之宇宙”“萬不容以他人之苦痛，易自己之快樂。弟之此舉，其與弟將來快樂能得與否，殆茫如捕風，然先已予多數人以無量之苦痛”。
梁啓超的這些話，字字懇切，句句真誠。
會說話，就是我把你放在心上，以真誠之心待你。不論時代怎樣變化，真誠是做人的基本要求。說話要真誠，不弄虛作假，不費盡心機。說話以愛爲根基，真誠的關心對方，從愛的角度去表達，會讓人產生力量。
會說話，就是言語上尊重他人
1920年梁啓超寫了一本書《清代學術概論》，脫稿之後，梁啓超給胡適寫了一封信希望得到胡適在學術上的建議。
梁啓超在信中說“關於此問題資料，公所知當比我尤多，見解亦必多獨到處，極欲得公一長函爲之批評，既以裨益我……若公病體未平復，則不敢請，倘可以從事筆墨，望弗吝教。超對於白話詩問題，稍有意見，頃正作一文，二三日內可成，亦欲與公上下其議論。”
之後梁啓超又完成《墨子校釋》一書，他致信胡適，請胡適作序，並希望胡適不客氣地在序裏“正其訛謬”。
梁啓超與胡適是兩代人，胡適是梁啓超的後輩。胡適出生時，梁啓超已完成了“洞房花燭，金榜題名”兩大人生樂事。光緒年間，當梁啓超被人看做輿論界驕子的時候，胡適纔剛離開家鄉，來到上海。
可以說梁啓超是胡適年少時的“偶像”，胡適曾說“我個人受了樑先生無窮的恩惠”。
梁任公雖身爲前輩，但任公在給胡適的信中卻並未託大，反而表現出一種謙虛，一種對胡適的尊重。
一個會說話的人，必定是一個有禮貌，知謙遜的人。常言道：好話一句三冬暖，惡語一句六月寒。從言語上尊重別人，是一個人善良的底線。把別人放在心裏，在言語上尊重別人，面對不如你的人，不可倨傲，面對你不如的，不要卑微。
會說話，就是懂得換位思考
梁啓超十分關心孩子們的成長，一生給兒女們寫了很多封信。
梁啓超與林長民多年好友，兩人更因兒女親事，成爲兒女親家。1925年巨流河之戰中林長民生死未卜，此時林徽因正與樑思成在美國留學。梁啓超聽到這個消息後，一面派人打探消息，一面給在美國的樑思成寫信。
梁啓超一面告誡樑思成“要自己十分鎮定，不可因刺激太劇，致傷自己的身體”，一面又叮囑樑思成多加勸解林徽因，並讓樑思成轉告林徽因：“你可以傳我的話告訴她：我和林叔的關係，她是知道的，林叔的女兒，就是我的女兒。我從今以後，把她和思莊一樣看待”。
對於失去依靠的林徽因來說，此時有人伸出手拉她一把，給她依靠與心理上的力量，無比重要。
林長民去世後，林家一下子失去支柱，林家的經濟情況與自己學費讓林徽因發愁。
在梁啓超寫給樑思成的信中，梁啓超讓思成轉告徽因：“學費不成問題，只算我多一個女兒在外留學便了，你們更不必因此着急”。梁啓超開導林徽因：“人之生也，與憂思俱來，知其無可奈何，而安之若命。”
會說話，就是懂得換位思考。把對方放在心上，站在對方的角度考慮問題，以言語給對方以安慰。謹言慎行，在說話之前要考慮你將要說出口的話是否會對對方造成傷害。講話不能只圖痛快，要學會換位思考，直率不是言語傷人的藉口。
不論是工作還是生活，“會說話”都是一項重要技能。會說話不是阿諛奉承，專挑別人愛聽的話說，而是能在理解體貼他人的基礎上，恰當地表達自己的想法。會說話不是放棄真實的自己，而是在學會照顧理解他人。會說話，就是心上裝着別人，以誠待人，用心說話。
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