論幸運——培根

論幸運——培根

毋庸置疑，個人的命運往往會受一些偶然性因素影響，例如長相漂亮、機緣湊巧、某人的死亡，以及施展才能的機會等等。但另一方面，人之命運也常常是由人自己造成的。正如古代詩人所說：“每個人都是自身的設計師。”

有些時候，一個人的愚蠢恰是另一個人的幸運，一方的錯誤恰好造成了另一方的機會。正如諺語所說：“蛇吃蛇，變成龍。”

炫耀於外表的才幹徒然令人讚羨，而深藏不露的才幹則能帶來幸運，這需要一種難以言傳的自制與自信。西班牙人把這種本領叫做“潛能”。所謂“潛能”，即一個人具有優良的素質，而且能在必要時發揮這種素質，從而推動幸運的車輪轉動。

加圖具有多方面的才能，因而，歷史學家李維曾這樣形容他說：“他的精神與體力都是那樣優美博大，因此，無論他出身於什麼家庭，都一定可以爲自己開闢出一條道路。”由此可以看出，只要對一個人深入觀察，完全可以發現他是否可以期待遭遇幸運。幸運之神雖然是盲目的，但卻並非是無形的。

作爲個體，幸運的機會是不顯眼的，但作爲整體卻像銀河般光輝燦爛。同樣，一個人也可以通過不斷做出細小的努力來達到幸福，這就是不斷地增進美德。

意大利人在評論真正聰明的人時，除了誇讚他別的優點外，有時會說他表面上帶一點“傻”氣。是的，有一點傻氣，但並不是呆氣，再沒有比這對人更幸運的了。然而，一個民族至上或君主至上主義者的“傻氣”卻是不幸的根源。因爲他們讓別人替自己思考，走別人爲自己設計的路了。

意外的幸運會使人冒失、狂妄，然而來之不易的幸運卻不會如此，它使人成爲偉大。

我們應該崇敬命運之神，最起碼這是爲了她的兩個女兒——一位叫自信，一位叫光榮。她們都是幸運所產生的。前者誕生在自我的心中，後者降生在他人的心目中。

智者不誇耀自己的成功，他們把光榮歸功於“命運之神”。事實上，也只有偉大人物才能得到命運的護佑。愷撒對暴風雨中的水手說：“放心吧，有愷撒坐在你的船上！”而蘇拉則不敢自稱爲“偉大”，只稱自己爲“幸運的”。從歷史可以看到，凡是把成功完全歸於自己的人，結局常常都是很不幸的。例如，雅典人泰摩索斯總把他的成就說成：“這決非幸運所賜。”結果又如何呢？他以後沒有一件事是順利的。世間確有一些人，他們的幸運，流暢得有如荷馬的詩句。例如普魯塔克就曾以泰摩列昂的好運氣與阿蓋西勞斯和埃帕米農達的運氣相對比。但這種幸運的原因還是可以從他們的性格中得到發現