誠實做人名言大全

只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成爲可能。 以下是小編收集整理的與誠實做人名言大全有關的文章，歡迎閱讀!

(一) 不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不夥，而恥智之不博。 —— 張衡

(二) 土扶可城牆，積德爲厚地。 —— 李白

(三) 行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

(四) 在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。 —— 孟德斯鳩

(五) 人不能象走獸那樣活着，應該追求知識和美德。 —— 但丁

(六) 勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲。惟賢惟德，能服於人。 —— 劉備

(七) 入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的路程品質。 —— 周恩來

(八) 一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 —— 郭沫若

(九) 害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行爲。 —— 斯賓諾莎

(十) 應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特

(十一) 有着極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行爲的重要前提。 —— 凱洛夫

(十二) 沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。 —— 羅曼·羅蘭

(十三) 理智要比心靈爲高，思想要比可靠。 —— 高爾基

(十四) 共產主義不僅表現在田地裏和汗水橫流的工廠，它也表現在裏、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關係上。 —— 馬雅可夫斯基

(十五) 有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已;這不是因爲他們生活單調刻板，就是因爲他們專心一意奔向一個而無暇旁顧。 —— 鄧肯

(十六) 人類被賦予了一種工作，那就是精神的。 —— 列夫·托爾斯泰

(十七) 人在上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 —— 契訶夫

(十八) 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思

(十九) 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫

(二十) 精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。 —— 黑格爾

(二十一) 把“德性”教給你們的：使人的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。 —— 貝多芬

(二十二) 如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅

(二十三) 裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因爲德行是靈魂的力量和生氣。 —— 盧梭

(二十四) 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭

(二十五) 讓我們把不名譽作爲刑罰最重的部分吧! —— 孟德斯鳩

(二十六) 對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。 —— 誇美紐斯

(二十七) 德行的實現是由行爲，不是由文字。 —— 誇美紐斯

(二十八) 的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。 —— 赫爾巴特

(二十九) 美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 —— 培根

(三十) 陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。 —— 伊索

(三十一) 智者寧可防病於未然，不可治病於已發;寧可勉勵克服痛苦，免得爲了痛苦而追求慰藉。 —— 托馬斯·莫爾

(三十二) 我們有力的道德就是通過取得物質上的;這種道德既適用於國家，也適用於個人。 —— 羅素

(三十三) 養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。 —— 魯迅

(三十四) 只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成爲可能。 —— 恩格斯

(三十五) 我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，並且以這種無產階級道德未來的一代。 —— 加裏寧

(三十六) 當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建築的純鋼。 —— 列寧

(三十七) 自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 —— 鄒韜奮

(三十八) 知恥近乎勇。 —— 孔丘

(三十九) 辱，莫大於不知恥。 —— 王通

(四十) 路程道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的鬥爭和鍛鍊中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。 —— 胡志明