古人說的讀書名言警句
大道廢,有仁義;智慧出,有大僞;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。以下是由本站小編J.L爲您整理推薦的古人說的讀書名言警句,歡迎參考閱讀。
天地不仁,以萬物爲芻狗;聖人不仁,以百姓爲芻狗。——《道德經》第五章
曲則全,枉則直,窪則盈,敝則新,少則多,多則惑。
天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。——《道德經》第七章
民不畏死,奈何以死懼之。——《道德經》第七十四章
大成若缺,其用不弊;大盈若衝,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辮若訥。
絕聖棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。——《道德經》第十九章
民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊。不以智治國,國之福。——《道德經》第六十五章
三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,擇其不善者而改之。
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!
君子欲訥於言而敏於行。
言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。
無慾速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。
執德不弘,信道不篤,焉能爲有,焉能爲亡。
過而不改,是謂過矣!
好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。
人無遠慮,必有近憂。
君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。
恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。
己所不欲,匆施於人。
居處恭,執事敬,與人忠。
躬自厚而薄責於人,則遠怨矣。
與朋友交,言而有信。以文會友,以友輔仁。
君子名之必可言也,言之必可行也,君子於其言,無所苟而已矣。
君子義以爲質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!
孔子曰:“能行五者於天下爲仁矣。”請問之。曰:“恭寬信敏惠。恭則不侮,寬則得衆,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。
益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。
可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
過,則匆憚改。
士不可不弘毅,任重而道遠。仁以爲己任,不亦重乎?死而後己,不亦遠乎?
君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?
以文會友,以友輔仁。
行己有恥,使於四方,不辱君命,可謂士矣。
己欲立而立人,己欲達而達人。
見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
太上,不知有之;其次,親而譽之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
寵辱若驚,貴大患若身。
江海所以能爲百谷王者,以其善下之。——《道德經》第六十六章
金玉滿堂,莫之能守。富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道。——《道德經》第九章
五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發狂;難得之貨,令人行妨。是以聖人爲腹不爲目,故去彼取此。
人之所畏,不可不畏。
上善若水,水善利萬物而不爭,處衆人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。
天下皆知美之爲美,斯惡已,皆知善之爲善,斯不善已……
居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。
持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長保。金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也。
上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。
三十輻,共一轂,當其無,有車之用。埏埴以爲器,當其無,有器之用。鑿戶牖以爲室,當其無,有室之用。故有之以爲利,無之以爲用。
天網恢恢,疏而不失。——《道德經》第七十三章
天下皆知美之爲美,斯惡矣;皆知善之爲善,斯不善已。——《道德經》第二章
知人者智,自知者明;勝人者有力,自勝者強。
俗人昭昭,我獨昏昏。俗人察察,我獨悶悶。
不出戶,知天下;不窺牖,見天道。
天之道,損有餘而補不足。人之道,則不然,損不足以奉有餘。
聖人自知不自見;自愛不自貴。——《道德經》第七十二章
絕聖棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。此三者以爲文,不足。故令有所屬:見素抱樸,少思寡慾,絕學無憂。
是以聖人不行而知,不見而名,不爲而成。
希言自然。——《道德經》第二十三章
人法地,地法天,天法道,道法自然。
夫唯不爭,故天下莫能與之爭。
天道無親,常與善人。
大道廢,有仁義;智慧出,有大僞;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有正臣。——《道德經》第十八章
道可道,非常道。名可名,非常名。