荀子的名言

1、是謂是，非謂非，曰直。

2、名無固實，約之以命實，約定俗成，謂之實名。

3、形相雖惡，而心術善，無害爲君子也。

4、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。

5、足國之道，節用裕民，而善臧其餘。

6、聲樂之入人也深，其化人也速。

7、名聲若日月，功射如天地。

8、下貧則上貧，下富則上富。

9、知而好問，然後能才。

10、天之生民，非爲君也；天之立君，以爲民也。

11、習俗移志，安久移質。

12、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。

13、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。

14、君子之學也以美其身，小人之學也以爲禽犢。

15、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。

16、君子之學也，人乎耳。箸乎心。

17、聖可積而致，途之人可以爲禹。

18、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。

19、無稽之言，不見之行，不聞之謀，君子慎之。

20、良農不爲水旱不耕。

21、知之而不行，雖敦必困。

22、聲無小而不聞，行無隱而不形。

23、尊嚴而憚，可以爲師。

24、論德而定次，量能而授官。

25、是是、非非謂之知，非是、是非謂之愚。

26、騰蛇無足而飛，鼫鼠五技而窮。

27、兵要在乎善附民而已。

28、與人善言，暖於布帛；傷人之言，深於矛戟。

29、水則載舟，水則覆舟。

30、凡鬥者自以爲是，而以人爲非也。

31、以治氣養生，則後彭祖；以修身自名，則配堯舜。

32、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。

33、亂則國危，治則國安。

34、其持之有故，其言之成理。

35、不誘幹譽，不恐於誹。

36、善學者盡其理，善行者究其難。

37、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。

38、凡人之患，蔽於一曲而暗於大理。

39、思索以通之。

40、天行有常，不爲堯存，不爲桀亡。

41、君子博學而日參省乎己，則智明而行無過矣。

42、青，取之於藍，而勝於藍。

43、志忍私，然後能公；行忍性情，然後能修。

44、不知戒，後必有，恨後遂過不肯悔，讒夫多進。

45、樂易者常壽長，憂險者常夭折。

46、以近知遠，以一知萬，以微知明，此之謂也。

47、肉腐出蟲，魚枯生蠹。

48、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。

49、人有氣有生有知亦且有義，故最爲天下貴也。

50、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。

51、望時而待之，孰與應時而使之。

52、人之於文學也，猶玉之於琢磨也。

53、君子養心莫善於誠。

54、勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓。

55、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。

56、學無止境。

57、言而當，知也；默而當，亦知也。

58、學不可以已。

59、居必擇鄉，遊必就士。

60、君子之學也，人乎耳。箸乎心。

61、凡百事之成也，必在敬之；其敗也，必在慢之。

62、流丸止於甌臾，流言止於知者。

63、禮，所以正身也；師，所以正禮也。

64、以善先人者，謂之教。

65、怒不過奪，喜不過予。

66、凡流言、流說、流事、流謀、流譽、流訴，不官而衡至者，君子慎之。

67、蚓無爪牙之利、筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

68、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無志。

69、飢而欲食，寒而欲暖。勞而欲息，好利而惡害，是人之所生而有也。

70、非我而當者，吾師也；是我而當者。吾友也；諂諛我者，吾賊也。

71、知賢之謂明，輔賢之謂能。勉之強之，其福必長。

72、人知貴生樂安而棄禮義，闢之是猶欲壽而刎頸也。

73、恭敬，禮也；謙和，樂也；謹慎，利也；鬥怒，害也。

74、有兼聽之明，而無奮矜之容；有兼覆之厚，而無伐德之色。

75、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

76、大天而思之，孰與物畜而制之？從天而頌之，孰與制天命而用之。

77、非我而當者，吾師也；是我而當者。吾友也；諂諛我者，吾賊也。

78、積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，聖心備焉。

79、禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最爲天下貴也。

80、禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。

81、賢能不待次而舉，罷不能不待須而廢，元惡不待教而誅，中庸民不待政而化。

82、積土而爲山，乘之而後高，積水而爲海，積之而後深。故聖者衆之所積也。

83、贈人以言，重於金石珠玉；勸人以言，美於黼黻文章；聽人以言，樂於鐘鼓琴瑟。

84、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待聖人然後分也。

85、見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動則必陷，爲則必辱，是偏傷之患也。