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人是活的,書是死的

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    業精於勤,荒於嬉;行成於思,毀於隨。——韓愈 引自《進學解》

人是活的,書是死的

    讀書有三到,謂心到、口到、眼到。心不在此,則眼不看仔細,心眼既不專一,卻只漫浪誦讀,決不能記,記不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口豈不到乎?——朱熹 引自《訓學齋規》

    讀書,始讀,未知有疑;其次,則漸漸有疑;中則節節是疑。過了這一番,疑漸漸釋,以至融會貫通,都無所疑,方始是學。——朱熹

    道成於學而藏於書,學進于振而廢於窮。——王符(東漢思想家、哲學家)引自《潛夫論·贊學》——朱熹引自《朱子語類大全》第10卷——荀況引自《荀子·勸學篇》

    境遇休怨我不如人,不如我者尚衆;學問休言我勝於人,勝於我者還多。——李惺(清代作家)引自《西漚外集·藥言剩稿》

    書山有路勤爲徑,學海無崖苦作舟。——韓愈

    欲窮千里目,更上一層樓。  ——王之渙(唐代詩人)引自《登鸛雀樓》

    三更燈火五更雞,正是男兒讀書時,黑髮不知勤學早,白首方悔讀書遲。——顏真卿(唐代書畫家)引自《勸學》

    古今之成大事業、大學問者,罔不經過三種境界:“昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。”此第一境界也。“衣帶漸寬終不悔,爲伊消得人憔悴。”此第二境界也。“衆裏尋他千白度,回頭驀見,那人正在燈火闌珊處。”此第三境界也。——王國維(清代學者)轉引自《人間詞話新注》

    行是知之始;知是形之成。  ——陶行知(近代教育家)引自《陶行知教育論文選集》

    唯有專心致志,把心力集中在學問上,才能事半功倍。——蔡元培(近代教育家) ——李大釗引自《李大釗選集》

    愛看書的青年,大可以看看本分以外的書,即課外的書------比如學理科的,偏看看文學書;學文學的,偏看看科學書,看看別人在那裏研究的究竟是怎麼一回事。這樣子,對於別人,別事,可以有更深的瞭解。——魯迅 引自《魯迅全集》第3卷

    我有八位好朋友,肯把萬事指導我。你若想問真名姓,名字不同都姓何:何事、何故、何人、何如、何時、何地、何去,好象弟弟與哥哥。還有一個西洋派,姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教,雖是笨人不會錯。——陶行知 引自《八位顧問》

    人是活的,書是死的。活人讀死書,可以把書讀活。死書讀活人,可以把人讀死。——郭沫若 引自《遊太湖蠡園爲遊人題詞》 ——葉聖陶(現代作家、教育家)轉引自《大學生》1981年第2期

    知識有如人體血液一樣的寶貴。人缺少了血液,身體就要衰弱,人缺少了知識,頭腦就要枯竭。——高士其

    學和行本來是有機聯繫着的,學了必須要想,想通了就要行,要在行的當中才能看出自己是否真正學到了手。否則讀書雖多,只是成爲一座死書庫。——謝覺哉 引自《謝覺哉雜文集》

    不廣泛地吸收,是談不到博大精深的。一條大河總得容納無數的小溪、小澗的流水,一座幾千米的高山總得以一個高原作爲它的基座。小小的水源,最多隻能形成一個湖泊;蕩蕩平川,也不會有什麼戴着冰雪帽子的高峯。——秦牧 轉引自《藝海拾貝》

    讀書不必求多,而要求精。這是歷來讀書人的共同經驗。——鄧拓 引自《燕山夜話》

    自然界、機器和一切工作,對待沒有知識的人,對待怯弱的人是很不客氣的`,甚至常常是粗暴和殘酷的;但是它們對待具有豐富知識的人,對待健壯的和勇敢的人,則是非常馴服的,承認你是主人,情願爲你服務。——宋慶齡(現代革命家、政治家)引自《宋慶齡選集》

    不管你預備走哪一條路,頂頂要緊的是先要爲自己做好準備。你不能赤手空拳地開始你的行程,你必須用知識把自己武裝起來,你必須鍛煉出健壯的身體和足夠的勇氣。——宋慶齡引自《宋慶齡選集》

    
  

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