高考滿分作文（精選30篇）
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都經常看到作文的身影吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。爲了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編整理的高考滿分作文，希望對大家有所幫助。
高考滿分作文 篇1
寒夜漫漫，走出生產線，昏黃的照射下，整個工廠顯得漠然荒涼，映入眼簾竟是鵝毛大雪飄飄落下，又似白粥密密麻麻，從遙遠的翰空傾注而下頹廢而哀傷。
飄飄灑灑，佈滿整個眼眸，無際的夜空在燈光下被飄雪渲染得，蘸在衣帽上，落在揹包，沒有稍縱即融，它體體面面的掉下順着你的身體，然後噼啪被拍在地上，安詳而又沉寂。
我記事晚，在小學一二年級的時候，雪才刻在我印象裏面。那時候不懂事，一夜之間醒過來，整個世界被裹上銀毯，給人以錯覺，驚恐、欣喜、激動，假如要是完完整整回憶起當時的心情，那我也不瞭解用哪些詞語可以形容，至少在有雪的日子裏，是不平凡的。小小的個子，提着個烤火箱還攜個保溫杯，在不到一千米的路程中像個企鵝般顛簸着，想玩又怕遲到，走太快又不甘心早早回到教室，一路上嘻嘻哈哈，完全不在乎溫度，遠看起來別是一道風景，想來那種場景此生再難見到，哪怕是想夢，也夢不到。
小時候的雪總是那麼純厚，不是冷，反倒認爲溫暖，或許偏大些，學校直接下個通知說放假幾天，那種可以預想到的愉悅對於我這種貪玩的小朋友來說是莫大的歡喜，這是我對雪的初體驗，心情和當時的年紀對當，雪是美好的，是純潔無瑕，是溫暖，是故鄉的雲的維簾，是窮極一生都回不去的思念。
慢慢長大，與童年漸行漸遠，再看到雪時只會由於這種意境，或者場景而怦然心動，並不會散去某些屬於自身的心事，又或者一些困惑自身的事情，比較多從體內隱隱透露出骨子裏特有的感傷，夾雜着不成文的文藝範，然後自我感覺良好，美美地呆上一會兒，繼而又奔跑在雪地裏，追逐嬉戲。
如今，往事就像某片散落在地上的雪絨化開了，就消失的無影無蹤，簡直沒有時間讓你去緬懷，甚至都來不及好好欣賞一下，踱手踱腳，只能一個人靜靜地在雪地裏不回頭地走，回憶如風無情從身旁掠過，不留一絲痕跡，留下的只有孤言，和沉寂。年幼的興奮，在經過十幾年理和質的變化，褪去的只剩淡然，到比較後無從說起。
搓一搓手，只是眨了眼的功夫，雪已經淡在地面上，腳印由小變大，由深到淺。童年，少年已經遠遠走了，走在一路孤獨的路上向着往事，向着未來，風呼呼的吹，把我吹進流盼與希冀當中，留去不是，夢還安然着！
高考滿分作文 篇2
千古江山，英雄有覓，風流不曾被雨打風吹去。今有大李爲破解生命科學之謎作出重大貢獻，率領團隊一舉躋身國際學術最前沿；又有老王變普通技術爲完美藝術，走出一條從職高生到焊接大師的“大國工匠”之路；還有小劉用相機帶人們體驗生命光影，品味大千世界。我不禁感慨：俱往矣，數風流人物還看今朝！
老王於平凡中彰顯着不平凡，這種風采值得我們追求；小劉用生命去感受世界的美，這種風采亦值得讚揚；但我更覺得，大李篤學敏思，矢志創新，將個人成就與國家利益緊密結合，在實現個人價值的同時，帶動國家學術的向前邁進。這種篤學創新的學術風采更值得我敬佩，也更值得整個社會去褒揚和追求。
篤學。當下我們少了“板凳需坐十年冷，文章不寫一句空”的學者，卻多了“意粗氣躁，一事無成”的懶人；我們少了“博學篤志，不問功名”的求學者，卻多了“汲汲於名利，慼慼於富貴”的世俗人；我們少了埋頭苦幹，潛心於學術的價值追求，卻多了急功近利，金錢至上的浮躁之風。在人們精神日甘墮落，社會風氣日趨奢靡的今天，大李篤學的精神更顯彌足珍貴。幸而，我們有樑思成潛心於學術，專心寫出《營造法式》；我們有季羨林於牛棚中仍能篤志研學，寫下《牛棚雜憶》；我們還有大李身體力行，篤學敏思，爲當代治學環境又注入一股清風——此等篤學風采，值得我們追求！
創新。創新是一個國家和民族進步的生命和靈魂，創新能力越來越成爲民族凝聚力的重要因素。但當下市場上山寨抄襲大行其道，創新成果得不到保護，創新精神難以得到肯定和讚揚。文憑造假，論文抄襲，學術領域創新能力弱的種種問題充斥着我們的眼球，引起我們憂慮和深思。而大李矢志創新，爲破解生命科學之謎作出重大貢獻，率領團隊一舉躋身國際學術最前沿，這無疑爲學術創新環境注入新活力。大李，以其獨有的矢志創新風采，感染者全社會的學者，洗滌着學術風氣！
“這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代”，狄更斯感慨道。我們的社會有着浮躁奢華之風，還有着太多投機取巧的現象；但我們更有如大李般擁有篤學創新風采的學者，不斷爲這個國家，這個社會注入一股股清流！
“爲什麼我們的學校總是培養不出傑出大師？”錢學森憂慮地詢問溫家寶總理。這句話對我們是很大的刺痛，也是很大的鞭策。而對大李風采的追求，就是對篤志創新治學品質的肯定。這樣，我們在治學之路上便不會迷茫，我們的國家才充滿了活力與希望！
篤學創新，最具風采，大李——當之無愧！
高考滿分作文 篇3
小時候的我對什麼都容易產生好奇，但一切都只是好奇而已，根本不會像爺爺那樣專注地做一件事。每當提到爺爺我都會想起爺爺用玻璃做佛龕的情形。
我曾經聽說過爺爺少年時是一個大戶人家的少年，然而在我看來爺爺並不像衣來伸手的大少爺。爺爺生活的那個年代恰逢侵華戰爭，在那個動盪的年代裏我的爺爺做過地主也當過農民。因而我總覺得在爺爺的身上彷彿能夠看到舊時代與新時代的縮影。這樣的時代經歷也讓爺爺身上凝聚了千百年來勞動人民積攢下來的智慧。智慧不僅凝聚在了爺爺的大腦裏，更凝在了他的手上，融合在了他的血液裏。
我爺爺的手工活特別厲害，每次看他做東西的時候總覺得他的身上閃耀着光芒。佛龕是專門用來供奉神像的，爺爺做的玻璃佛龕精巧細緻，每一條花紋都是對稱的，每一條接縫都是筆直的，放到現在，一定有人會說爺爺是“有強迫症的處女座”。
除了玻璃佛龕之外，爺爺令人嘖嘖稱奇的小玩意兒還有很多。紅紅綠綠的膠片唱片剪成各種花色圖案，貼到玻璃上，做成玻璃花燈。元宵節的時候提出去，比起流水線上批量生產的塑料或紙質的兔兒燈也好荷花燈也好，都要精巧透亮。奶奶穿舊了的衣服，爺爺戴上老花鏡，一雙粗大的手上下翻飛，不一會竟縫出一個小布包。別看這布包小，裏面竟有一個不易察覺的暗袋，錢財放進去，取用方便又不易失竊。最妙的是爺爺親手做的一根柺杖。普通的柺杖上，爺爺用榫卯安了一個可摺疊的小凳，走路走累了，放下小凳，凳子腿加上柺棍正好4根，柺棍瞬間變成小凳子，可以坐下休息。
多年以後，爺爺去世。我便再也沒有見到過那樣精巧的佛龕，也再沒有見過那樣玲瓏剔透的花燈。爺爺給我做的那隻小布包，我小心翼翼存在衣櫃裏。可不管是媽媽還是姑姑，都再也沒有這樣好的手藝。只有那個帶小凳子的柺棍，悄然間成爲廣大老年人的福音，稍微起個早，便能看到滿大街都是拄着這種柺棍的老人。那時候爺爺已經過世8年了。
提到智慧，我們能想到的總是像牛頓、愛因斯坦、霍金這樣的科學家，他們用智慧推動了人類社會的發展與進步，科技的高速發展離不開他們智慧光芒的指引。然而我覺得，另一種智慧也不容忽視。它很小，不起眼，不仔細思量，甚至不覺得它是智慧；然而等到它消失的那一天，你一定會覺得生活失去了斑斕色彩。這就是廣大勞動人民千百年來在這片黃土地上積攢下的生活智慧。
我的爺爺只是一名非常普通的老人，他做的東西算不上“作品”，更談不上“有造詣”、“大智慧”，但他去世之後，他的奇思和巧技就隨風消逝再也不見蹤影。華夏文明傳承千百年的漆雕、精緻中藥、古琴演奏、宣紙刺繡等等，這些凝聚着勞動人民智慧的文化結晶正在慢慢消亡。沒有傳承人，我們終究會有一天只能在史料上看到它們，輕輕感嘆一句：我們的祖先真有智慧！
發展科技是爲了提高人們的生活水平。但物質生活更加豐富、便利的同時，也不能忽視這些曾經燦爛輝煌的智慧的結晶。關注技術革新的同時，傳承文化的瑰寶，人們的生活才能更豐富、更精彩。這何嘗不是更高一層的智慧？
爺爺在世時做的玻璃佛龕還有一尊保存完好的放在家裏，我相信總有一天，會有人能做出比這更精巧的佛龕來。把這勞動人民的智慧傳承下去。
高考滿分作文 篇4
英國小說家狄更斯說：“惡，往往是曇花一現的，都要和作惡者一同滅亡；而善，則永世長存。”人都會做錯事，只要會內疚，會慚愧，就是一種美德。因爲，會產生慚愧之心的人，一定有一顆崇善之心。
有這樣一個小故事：有一個剛上車的男孩請求司機等一等他的媽媽，一分鐘後他的媽媽還沒來，車上的人開始抱怨，孩子的媽媽耽誤了大家的時間，這時，孩子的媽媽一瘸一拐地上了車，所有人都安靜了下來。
看故事時，我們的注意力是不是集中到了車上的乘客們身上？他們爲什麼沉默？是因爲先前不知道孩子母親是殘疾人，對自己錯怪了他人而慚愧，這是一個令人欣慰的故事，因爲乘客們認識到了自己的錯誤，而且爲自己的行爲感到了慚愧。可以這樣說，他們抱怨行動遲緩的母親時，心中的善良尚未復甦，可當他們的雙眼看到殘疾母親艱難行走時，他們深藏心底的善良被激活了。這是令人高興的。
原諒他人的錯誤，是一種美德；漠視自己的錯誤，是一種惡習。車上乘客沒等他人提醒便能自省，他們選擇了承認自己的錯誤，給他人以理解，在沉默中感到了慚愧，這也是一種崇高的美德。
“人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉！”孔子如是說。
《世說新語》中有一個少年叫周處，年少時胡作非爲，爲禍鄉里，後來浪子回頭，改過自新，爲鄉野除掉了“三害”，名揚古今。
別因感到慚愧而羞恥，因爲慚愧本身是向善向美的，只是，別讓你的慚愧吃到。
2015年3月2日，在T168次列車上，一母親說兒子才上一年級，沒超過高不用買票，隨後測身高，男孩已超1。2m的購票標準。女子因兒子雖高，但年齡太小不願補票，男孩在這時說道：“我今年11歲，上四年級了，這是我的壓歲錢，可以給自己補票。”母親看了看兒子，沒有說話，默默地低下頭，從身上拿出錢爲兒子補了票。等列車員轉身離去後，母親對兒子說：“兒子，這件事是媽媽的錯，你做得很對，媽媽爲你自豪，以後媽媽再也不會這樣了……”
男孩糾正了他媽媽的錯誤，做了一個正確的決定，而母親也爲自己的行爲感到了慚愧，兒子的車票補上了，差點在兒子心靈上留下的陰影也及時抹去了。一切都沒有缺憾，一切都還算完美。能爲自己的錯誤感到慚愧並改正，這也是一種美德。
人難免犯錯，你在錯誤面前感到過慚愧嗎？不要因羞愧而不願表達慚愧，慚愧也是一種美德。
高考滿分作文 篇5
天是燥的，風也學會了偷閒。汗水先是密密地漲了滿頭，然後匯成了一行順着額頭流下，以解心中的乾渴。略一頓住，擦一把汗，繼續。
是誰的手把那長長的黃豆杆攏住，隨着鐮刀的“咔咔”聲，一步步緩緩地前進，將那沉重而堅定的腳步牢牢地打進了每一寸的土地。腰彎得太低，猛然起身時，才覺痠痛。是誰將時光偷走，把那匿於雲層之外的太陽撥了開來，太陽悄悄地爬上了頭頂，半懸在額頭上的汗水閃着光，晃亂了眼。農忙時，每一分每一秒的時間都成了最不能浪費的享受。
猶記第一次與父母下地，套好新新的麻手套，握住新新的長鐮刀。才上高中，國慶的七天長假美其名曰爲“享受生活”，到地裏去割黃豆。天尚早，還是白蒼蒼的一片，露水還沒有褪去，空氣特別清爽——那時，自己無暇顧及太多，帶着一股新鮮勁兒，從東頭起，一口氣割了大半趟。當自己很有成就感地直起腰，回頭一望，才發現自己割過的那一趟參差不齊，豆茬長一截短一截；再看看母親割過的那趟，豆茬兒齊齊整整，如剛出土的新芽兒，浮起的驕傲感也隨之沉下。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，六歲起便能倒背如流的古詩句，長到十六歲纔開始懂得其中的意味，但是我的這一點勞累，都算不上其中的一點苦頭，又有什麼資格去抱怨學習太累？我頓時忘記了身上的痠痛，隨意地擦了擦額頭上的汗，繼續。
十月，收穫的季節。風催熟了田野上那片金光閃閃的黃豆地，每一寸每一尺的收割都需用汗水澆鑄。進入高一以來的第一次成績成了父母最大的安慰。太陽在悄悄地爬上了山頂後，又悄悄地爬回到山下，還沒有收回的餘光，灑在了那一方收割過的土地上。把割下的豆杆裝上車，然後，回家。風開始起了，掠過高高的樹梢，帶來了一陣陣的涼意。
“真舒服！”我輕輕地說道，和母親相視一笑。
“餓了吧？”母親關切地問了句，爲我擦擦額頭上的汗。
心裏突然一暖，眼眶有點潮溼，我眨眨眼睛，露出一個大大笑容：“是餓了。”
突然想起了幾個月前在庭院內專心地啃着一大堆複習材料，時光就在頭頂上那片蒼邃的天空，一點點地消散。清涼的風一拂而過，耳畔傳來母親輕輕地一問：“冷不冷？”那時正被一個難題困倒，聽到母親的話不由覺得好笑，馬上到了夏天了，哪裏會冷呢？我便隨意地答道：“不冷。”母親放輕了腳步，一言不發地離開。現在才知道，母親聽到那一句“不冷”，心裏是多麼的難過，可又怕她的孩子因此擾亂了心緒，只得慢慢地、輕輕地離開。那時的自己一心撲在了即將到來的中考之上，哪有時間去想那麼多，也因此忽略了母親的失落。
突然想到三個月前，我把畢業證書交到母親手中時，母親的手輕輕地晃了晃，攤開了證書，她的眼神變得有些渺遠。然後，我聽到她說：“真好。”我輕輕地接過了畢業證書，一言不發地回到了自己的房間，才覺那個地方，很痛。淚差點涌出。
十月，收穫的季節，在那片收穫的天空下，映出了母親勞碌的身影。她用已不再光嫩的手把那一攏黃豆杆攏住，把汗水灑進土裏，彎着日益瘦削的腰一步步緩慢但仍堅定地前進。她的身影越來越小，慢慢地隱入了遠方。
十月，收穫的季節，在進入高中以來第一次考試成績的背後，是母親揮舞着鐮刀，隨着“咔”的一聲輕響，額頭上的汗水在陽光的照射下搖搖欲墜，晃迷了眼。
現在，我站在人生的路口，總有那麼一天會應戰高考。三年時間，不長也不短，咬一咬牙，爭一口氣，一下便到了。現在，我埋頭於書海之間，爭那每一分每一秒，全力拼搏，堅定且不失穩重地爲了三年後的高考，打起全副精力，一步步地向前走着。因爲我知道，在我的身後，在高考之外，總有他們爲我辛勤勞作而從不放鬆，爲我默默付出而無怨無悔。
是誰說的，上善若水，宜任其方圓。我在高一伊始堅韌自己，在高考之外重拾遲到了十六年的感恩。我在十六歲的花季執着於心，於別有天地處，細繪一抹愛的雲煙。
高考滿分作文 篇6
晨，多麼美妙的一個字眼！
先是那晨曦。微微泛出魚肚白的空中，漸漸透出些紅火，淡淡的鵝黃之後，接着便有了點粉紅色的光澤，有濃有淡，隨着那雲層的厚薄變化，反射着不同的光線。不一會兒，或粉、或桔、或黃或白，間隙中也有些淡藍，如此絢爛，如此多彩，如此迷人。
再等一會兒，那朝陽終於甦醒了，伸個懶腰，從被子裏透出一撮髮絲，便給遠山鑲上一道金邊。接着，朝陽一點一點挪了出來，透出火紅的額頭與兩隻眼，凝視着整個大地。金光照亮了半邊天，那草葉，那花瓣，總有幾個光點，似是天使撒下的一粒粒明珠，在空中緩緩飄浮着，播撒着希望。這便是晨的另一大主角，甘露。這是觀音大士淨瓶中的神露吧！
太陽仍在繼續上升。此時已幾乎不見紅光，只有耀眼的金黃映亮天空，以及遠處未盡的一絲黑夜之氣，一點點殘餘的湖藍，在太陽的千萬支金箭中漸漸隱去了，等待着下一個黑夜，回來俯瞰寂靜的大地。
朝陽已從遠山頭上透出了大半個臉，仍照耀着露水。嫩綠色的樹葉、草尖也被蒙上了一層亮色，彷彿鍍了金一般，美麗動人。朝陽終於又伸了個懶腰，從地平線上跳了出來。
晨風，帶着一點點涼爽，迎面撲來。我被這風一吹，便猛地醒了過來，活力充沛。倘若天朗氣清，舉目四望，忙碌的一天又開始了，便有一種全身心投入，再創造的美好衝動；倘若有一點晨露，另有一番風味——就像仙境中騰雲駕霧一般，讓我們感受大自然的幽靜與神祕。
露漸漸地升騰了，它們飛向了太陽的國度，又回到了天使的懷抱之中，鼓勵着我們：快啊，趕緊從現在開始努力，像我們一樣奔向自己的天堂吧！
太陽也脫離了山的懷抱，抖擻精神，把自己的熱獻給我們，驅散黑暗，讓每個人看清眼前的路。
晨，多麼美妙的字眼啊！
它代表着青春與活力，它高唱着讚歌迎接每一個日子。晨，開啓了日；日，累起了年。年復一年，人類充滿生氣的不息勞動，不就是晨之精神的體現嘛！
高考滿分作文 篇7
微微細雨下，捲入了幾分不常有的清香，那是桂花香。在檐下，小坐，與緊張相映成趣，眼前是我期待以久的音樂學院。
往常，我多次造訪，只不過來傾聽音樂，如今，我練得一手好琴，是一名小演奏家。想着，我已經來到熱鬧非凡的後臺，任化妝師擺弄着。心中那面湖，如今拍打起緊張的浪花，爛熟於耳的樂，攢的發熱的譜在面前飄，手上的指甲一圈圈粘好，唯恐出什麼插曲。
該來的避之不去，輪到我上場了，心中的緊張又該怎麼言說？燈光亮了，那架朝夕相處的箏在諾大的舞臺中央，我緩緩坐下，一符音打破了空寂，錯落在了不安的夜。於是，那高低起伏的音符，交織在了弦上，動人的花指，有力的搖指顯出了一幅漁舟唱晚，千萬不能出錯！第一樂章將臨尾聲。
世事總不盡人意，那是一符奇怪的音，打破了聽衆的夢，怎麼辦？怎麼能出錯？腦海中迴盪着親人與老師的日夜陪伴，又怎能容許有放棄的心？一段空寂後我又揚起手將剩餘的篇章演奏，第一章終於近乎完美地結束了。
心像一艘遠離航線的船，它抖着，開始了第二樂章。
那交織有律的音，伴着我那顆悠揚的心，在柔和的光下，綻放出了最美的繁華。心中的不安可以收好安放，那一幅江景在眼前，如同夢境。曲調漸緩，聲音下沉，終於，彈完了。
曲終、人散，家人和老師擁上了舞臺，抱着我。那一剎，如花落，不爭氣的淚漸出眼眶，親人都哭了。我想，那眼底的淚花，是喜悅的標誌，這種陪伴帶來的激動，僅是你知，我知。
傍晚，卸下了濃妝，只一人，遊刃在江邊，湖面上波光閃爍，天上點點繁星，還有幾隻收網的漁船，耳機中的漁舟唱晚連同這襲江景，又帶我穿越回了漁舟唱晚，久久，不能自拔。是那架箏，陪伴了我的日日夜夜。
濃重下沉，暮色籠罩，爬上了時光的矮牆，凋零的薔薇依在稀疏的草上，一剪剪斷的錯落。琴絃上綻放了蕭瑟，微瀾睡成了冰，曲雖終，餘音在心中回放。
踩過了落葉的秋，亦聽過心靈的歌，走過往事的記憶，感受了陪伴的溫暖。
高考滿分作文 篇8
漫畫中最後一堂課，你們再看看書，我再看看你們。老師這樣說道，看似平淡無奇的一句話深深地刺痛了我，引起了我的思考！埋首試卷堆的我們感受到了嗎？只追求課堂高效的老師們能說出嗎？一味追求分數爲高考焦躁的家長們能允許這樣的上課方式嗎？答案恐怕令人失望！面對現實我仍然要說：莫讓高考淡化了師生情。
師生情是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分，古有嶽武穆每年祭奠恩師，並在恩師墳墓前拉大弓以表志向。爲何今天卻出現了溫儒敏先生所說的精緻的利己主義者，爲何會有名牌大學生大放厥詞我考上大學全靠自己，孩子一畢業家長不認識老師！這些現實都拷問着我們！
爲何？請聽我緩緩道來：正如漫畫所言，最後一堂課，孩子們你們看看書！爲什麼要看書？因爲明天要高考！要升學！要應試！應試是每個國家都有的情況，但是在中國卻成爲了一種獨特的文化現象。全民陷入了高考分數的功利圈中，孩子從小被家長、學校灌輸優秀的標誌就是分數高！就是升學！造成了孩子唯分數論只要我成績好！其他可以忽略不計！課堂上孩子只在乎知識含量！得分技巧！對於那些春風化雨的教育引導則是麻木不仁或者打上廢話的標籤。在學校的各種數據、數表的考覈下我們的一部分老師成了唯高效課堂的忠實粉絲，不多講一個與知識無關的字！另外一部分老師只能在滿足應試的前提下，帶着鐐銬，在最後的時間，默默地看着孩子們！將關心、關愛埋藏在心中。
誠然這也與中國人表達情感委婉含蓄不外露，默默地付出，無聲地奉獻有關！與我們當前高中教育育人方式陳舊落後有關！還有其他不能一一列舉的原因，但是原因中的主要方面卻不可迴避！
面對諸多原因！面對漫畫警醒！及時矯正纔是正途！我想我們應該從以下幾個方面對症下藥。首先，我們驚喜地發現國家近幾年來堅持立德樹人，培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人！從宏觀方面對整個社會進行了引領，作爲青少年我們應該自覺意識到這一點！從內心破除唯分數論的頑疾！其次，學校和家長也應該明確成人爲首，多關心孩子的德育！讓學校成爲師生情誼的成長園而不是扼殺地！再次，老師們應該主動地表達對學生們的關愛、關心、呵護之情！不要讓應試壓縮了情感的空間！最後作爲新時代青年我們在與老師相處的每一份每一秒中都應該用心去體會！讓尊師優秀的傳統文化流傳，讓師生情誼永遠傳承！
一幅漫畫萬千思緒！讓我們銘記莫讓高考淡化了師生情！讓我們的每一節課都是知識與生命的共振！讓老師看着我們的時候！我們也能看着老師的眼神！
高考滿分作文 篇9
天地玄黃、宇宙洪荒，中華文化的源遠流長以典籍爲依託，生生不息的精神以文字爲載體，一個個方塊字，融匯着我們的古老，我們的文明。
現如今，一些著名作家和學者會在作品中出現語言文字和文史知識的差錯，被指出後積極改正固然安好，但事情不該就此結束，這反映出的文化缺失理應被進一步揭示。有一個詞，
叫國學，國學之與我們，到底意味着多少？
當晚清的暮鍾與新時代的歌聲同時響起，有這樣一些人，給了中華文化自由和希望。辜鴻銘留學11年歸鄉，將四書中三書譯成英文傳播中國文明，他推崇西方的先進，卻不改對中華傳統文化的守護；王國維瘦弱的身軀，獨自挺立在北大國學研究的講臺上，他用自殺的方式來捍衛自己的清潔，捍衛他對國學不易的信仰；而劉文典的激憤與刻薄，卻是對傳統文化最絕望的保護，當他罵沈從文不值四毛錢的時候，已經依稀看到一種文明漸行漸遠的背影。胡適之和陳獨秀等人的新文化運動帶來了人們的思想解放，但又在不經意間，把國學生生撕出一個缺口。
曾看到過一個訪談節目，叫民國範兒，正如王學斌曾言的民國底氣，而這股孤傲的氣，在當今已很難找到，因爲文學褪色，文化走遠。沒有了文字，我們就是漂浮一族，是王開齡所言的從石頭縫裏蹦出的人。
爲許多人所不齒的日本作家三島由紀夫確實是讓我深感震撼的人，無論他是否顛倒黑白，是非不分，但那種對日本傳統精髓的堅守與剛毅，以死祭古的豪情，那麼真，那麼美。現代國人正是缺了這樣一種堅持，一種守護，一種民國範兒。
高考滿分作文 篇10
各位老師、同學：
大家好，（發言稿格式準確無誤：對象＋問好）我是_班的__。很高興能參加這次討論會。（原題沒有要求，不需要杜撰一個人名，可以寫成：很榮幸作爲···學校的學生代表在此演講）與各位老師、同學一起探討關於“人臉識別”的問題。
科技發展日新月異，識別方式層出不窮。從最初的人工識別到如今的電子識別系統，除了二維碼，人臉識別也成爲了當今社會的識別方式之一。當“靠臉吃飯”不再是玩笑，我們的隱私保障也許就成爲了玩笑。依我之見，“用臉”雖然方便有餘，但人臉識別依然存在着安全隱患。（開篇明宗，照應題目，中心明確）
技術不成熟，安全難保證。人臉識別，顧名思義採用新的科學技術識別人臉，從而進行支付、打卡等日常行爲。要知道，人臉識別是最新誕生的科技成果之一，技術還未完全成熟，後續各方保障也還未到位。電影《碟中諜》中，主角用硅膠製作3D面具混過了人臉識別安全系統，而現實中，美國加州某團隊以同樣的方式，成功在亞洲的商場欺騙了支付寶與微信的人臉識別支付程序。正所謂道高一尺魔高一丈，而人臉識別光是“識別”真假人臉的技術都有待升級，更別說應用於世了。
法律有空白，隱私有隱患。如今，在人臉識別使用方面我國的法律依舊是空白一片，而正處於科技變革下的我們，也逐漸變成了毫無隱私可言的透明人。比如上一年的“中國人臉識別第一案”，一家杭州的動物園要把之前的指紋入園認證改爲人臉識別認證，遭到了羣衆的控告。再比如校園安防監控項目與BrainCo腦機接口頭環引發的校園監控事件，引發衆人的紛爭。如果大量應用人臉識別，我們是否還有能力去保護我們的隱私，還是說憑着自己的臉就可以把自己的信息全盤托出、毫無保留？無從得知。
刷臉雖方便，肖像權難保。（建議把這一點調整到第一分論點，更有層次）古語云，欲速則不達。一路狂奔的人臉識別看似風光無限，卻不得不讓人擔心風光的背後是不是藏着一顆巨大的雷，快遞櫃人臉識別事件就是一個鮮明的例子。前段時間，嘉興上外秀洲外國語學校一羣小學生拿着父母的照片，不需要取件碼就可以堂而皇之拿到快遞。每個用戶的手機上都會存放着用戶自身的照片，如果被有心之人加以利用，後果誰也無法估量。而那時候，不僅僅只是損失一個快遞或者被侵犯肖像權這麼簡單的了。
安全是人臉識別的基礎。隨着人臉識別技術不斷髮展應用，這句話似乎已經被拋之腦後。越來越多的企業日漸注重人臉識別的用戶體驗，亦或是追逐人臉識別的技術噱頭，卻忘了人臉識最初的目的是爲了讓我們更“安全”。人臉識別是未來的發展趨勢，但當下卻不應該一味只追求市場應用，而忘記了修煉好“內功”。因此，人臉識別雖然方便，但在現階段已經存在着無限的隱患，只有各方安全保障都到位，人臉識別纔會真正成爲人類的助手而非“主人”。（這段假如能針對上述“人臉識別”問題提出應對策略，文章的思想高度就拔高了）
我的發言完畢，謝謝大家。
高考滿分作文 篇11
各位同學們：
大家好，今天我的發言題目是《正確運用人臉識別，方能造福社會》。
隨着科學技術的進步，人臉識別這一新興技術越來越被廣泛地運用到我們的生活當中。對於這種情況，有人認爲，人臉識別的確給社會帶來了很多便利；也有人認爲，人臉識別會侵犯人們的隱私權，其運用要有明確的邊界；還有人認爲，消費者要有對它說不的權利。而我認爲，在人臉識別技術發展的同時，我們要趨利避害，掌握其正確的使用方法。（開篇明宗，中心明確）
人臉識別技術發展，其實對社會有好有壞。比如，給小區監控裝上人臉識別，既省下了居民出入時刷門禁卡的功夫，又對調查可疑人員的安保工作有幫助。但是，不一定每個居民都願意將自己的照片留在監控系統裏，而且有心的違法分子也會通過僞造頭套等方式騙過人臉識別，反而加大了安保工作的難度。刷臉支付方興未艾之時，相關的新型犯罪也悄然出現。如此複雜的情況確實讓人對人臉識別心生畏懼，然而說到底，它只是一行行藏匿在電子設備中的代碼，只會聽命於人類，無權決定自己的好壞。它不是惡，而是對人性惡的考驗。所以，我們不能絕對地肯定或否定人臉識別技術，而要辯證地看待它，正確地運用它。
要做到正確地運用，首先，國家要做好立法工作，合理控制人臉識別的市場、規範技術人員的行爲，政府也要做好監管工作，嚴厲打擊相關的違法犯罪，保障公衆的隱私安全；其次，技術人員要知法守法，更要樹立正確的價值觀，不爲牟取個人利益而損害人民的利益；最後，可能受益也可能受害的消費者，要對臉部數據的收集和使用抱以警惕之心，加倍謹慎地去維護屬於自己地合法隱私權益，以免落入不法分子的圈套。如此，我們才能在這場“便利”與“隱私”的攻防戰中，贏得最終的勝利。（文章主體段，環環相扣，過渡自然。巧用關鍵詞，語增強文章的內在邏輯。）
在這個“沒有祕密”的時代，無人能左右技術革新的浪潮。而乘着這浪潮，好人和壞人也在同時進步。但終究邪不壓正，作爲大多數的一方，同時也是正確的一方，我要對大家說，無論你以後會成爲人臉識別的技術人員，還是隻是個普通的消費者，只要你始終貫徹我們文德學校的精神，以道德規範自己的行爲，人臉識別技術定能成爲造福社會的良方。
我的發言完畢，謝謝大家。
高考滿分作文 篇12
曾經有個很有名的故事：一名病重的人對畫家說：當藤蔓上最後一片葉子落下的時候，我便要離開這個世界。於是畫家畫了一片綠葉綁在藤上，暴風雨過後，畫家去世了，病人都堅強地活了下來。畫家，用他的畫筆向病人傳遞了求生的意志，也傳遞了他生命的火花。
我想，所謂的薪盡火傳，大概便是那麼一回事。人的骨肉最終必會化爲塵土，但是人類偉大的精神卻可以遞三世可全萬世地傳遞下去。這便是人類偉大之處的體現。傳遞，是生命最熱烈的燃燒。
有位革命者寫過一句詩：有的人死了，他還活着。我想這正是精神傳遞最好的詮釋。爲什麼在那些戰火紛飛的年代，會有那麼多的烈士們前仆後繼？那一串數不清的名字，董存瑞、黃繼光、邱少雲……這是因爲他們在用自己的生命，傳遞着革命的精魂。我們的眼前似乎看到無數的靈魂在閃光，但其實它們都有着共同的名字——民族精神，從我們的先輩的生命之薪傳遞下來的精神之火。
民族精神之火需要傳遞，奉獻精神之火亦要傳遞，因爲這是中華民族能夠千百年來屹立於民族之林的支柱。傳遞下去，便是我們對它的責任。在世風日下，人心不古的社會中，還能有多少個叢飛？多少個焦裕祿？多少個任長霞？是他們傳遞着這個火把，用自己的生命作爲薪柴去留住這些星星之火，然後傳遞予我們以及子孫後代。
也許傳遞一個口信，傳遞一封郵件，是一件輕易而舉的事。然而，傳遞一種精神，尤其是人類文明中最大珍貴的精神，卻常常需要以自己的生命作爲薪柴。
薪盡了，火仍可以傳，仍不得不傳。傳遞是我們生存的印記，是我們的生命在世界上鏽刻的痕跡。而這些火，正是照亮我們個人甚至是整個民族前途的光源，失卻了它們，前路便將陷入黑暗。
傳遞，是生命流逝的足跡，更是生命流轉的證明。精神的火炬，需要生命的薪柴。
高考滿分作文 篇13
寫出“人”字，只需簡單的撇捺兩筆；寫好“人”字，卻並不容易，僅僅一撇一捺便暗藏乾坤，需以逆鋒起筆，再中鋒運筆，接着停滯迂迴、緩緩出頭。做人也是如此，我們落地便已爲人，而做好大寫的“人”何談容易？
欲書寫精彩人生，描紅美好未來，當在逆境謀出路，在順境隱鋒芒。
《少年班》裏有這麼一句話：“不要在命運需要你逆風飛翔時，選擇隨風而去。”作爲青年人，我們要有“初生牛犢不畏虎”的精神，要無懼苦難，不畏艱險，要拿出一往無前的姿態、風雨兼程的狀態、風雨無阻的心態，在逆境中謀出路，將那佈滿荊棘的泥濘小路變成鋪滿鮮花的原野。而當鮮花遍佈原野時，也萬萬不可急着向世人炫耀花的美豔與芳香，只是默默積攢力量，靜待結果。老英雄張富清不正是如此？逆境中他勇於衝鋒，一往無前，順境中他急流勇退，深藏功與名，終其一生，始終默默奉獻、不改本色。
欲書寫精彩人生，描紅美好未來，當堅持正確原則，不偏不倚地向前奔進。
恰如斯邁爾斯所言，一個沒有原則和沒有意志的人就像一艘沒有舵和羅盤的船一般，他會隨着風的變化而隨時改變自己的方向，我們只有行得端、走得正，才能行得穩、走得遠。面對人生路上接連不斷的誘惑，我們必須堅守本心，萬不可讓屠龍少年成爲龍，在種種誘惑下，忘卻初心，長出獠牙。我們應當學習孟子不爲“萬鍾”而折腰，坦言“萬鍾於我何加焉”的高潔；應該像莊子一樣不爲名利所惑，寧“曳尾於塗”，也要堅守自己嚮往的那一份簡單的快樂，唯有如此，我們才能過上理想的生活、去往美好的未來。
欲書寫精彩人生，描紅美好未來，當時刻保持一種謙遜冷靜、鬥志不減的心態。
當你認爲自己即將獲得巨大成功而沾沾自喜時，請戒驕戒躁，繼續埋頭耕耘，畢竟你自以爲的巨大碩果實際上或許只是才露尖尖角的小荷罷了，能否完美盛開還需看造化。王澤山院士一甲子與火炸藥爲伴，坐着冷板凳，研究着熱學問，而當大家尊稱他爲“火藥王”時，他卻自謙地說：“那是因爲我姓王。”如此傑出的院士卻這般謙虛，我們怎可驕傲自滿？行百里者半九十，越靠近成功，我們越要拿出謙遜冷靜的態度、不驕不躁的風度、踏實勤勉的氣度，如此才能跨過“滿溢”之危，遠離“驕狂”二字，靠近出彩人生，接近美好未來。
願吾輩青春兒女都能寫好端正的“人”字，做好史懷哲筆下“有雄心壯志的青年‘人’”，於風浪中成長，在正道上成才，堅守本心、砥礪前行，用雙手去描紅屬於自己的美好未來！
高考滿分作文 篇14
大道至簡，奮鬥爲要。“人”字只有簡單的一撇一捺，但“做人”卻蘊含着一生一世的哲理，奮鬥就是貫穿其中的主題主線。
幸福都是奮鬥出來的。個人的成長如此，美好的生活如此，偉大的事業更是如此。在歷史長河的每一個時期，在廣袤大地的每一個角落，到處都是揮灑汗水、不懈奮鬥的人們，到處都留下了奮鬥者披荊斬棘的光輝足跡。有了革命先輩“革命理想高於天”的浴血奮戰，纔有中華民族揚眉吐氣、傲立世界東方的昂揚姿態；有了袁隆平院士“要做一粒好種子”的無私奉獻，纔有“喜看稻菽千重浪”的萬家糧足；有了“十年寒窗磨一劍”的冥思苦學，纔有“一劍霜寒十四州”的苦盡甘來。歷史和現實啓示我們：要幸福就要奮鬥！奮鬥就是遇見更好自己、創造美好未來的不二法寶。
沉潛方能飛躍，厚積才能薄發。奮鬥是艱辛的，更是長期的、曲折的，就像寫“人”字，必然要經過逆鋒起筆藏而不露、中鋒用筆不偏不倚、停滯迂迴緩緩出頭一樣，奮鬥也要經歷量的積累、向的校準、質的飛躍等階段，且每個階段各有特點、各有狀態，呼喚着我們抓住與之相對應的重點、拿出與之相對應的姿態。
從人生的時間線來看，青年學子猶如破土的幼苗，正處在“逆鋒起筆”階段。要守得住清苦、耐得住寂寞，紮根在知識的海洋，博觀約取、雅通古今，學思踐悟、溫故知新，拓展視野、格局，豐盈精神、內心，夯實長遠發展的根基。
從思想的“總開關”來看，青年學子的世界觀、人生觀、價值觀不斷塑造、日趨養成，正處於“中鋒用筆”階段。要透過歷史的重重煙雲，總結經驗教訓、把握規律主動、校準價值取向，自覺將理想信念與時代同心同向，把“小我”的追求融入祖國的“大我”、人民的“大我”之中，繼承自強不息、誠信友善、見義勇爲等傳統美德，弘揚愛國主義、集體主義、社會主義精神，恪守社會公德、職業道德、家庭美德，修身立德、律己篤行，扣好人生“第一粒釦子”。
從特定的階段性來看，青年學子踏上高考這場“自我修行”的終點站，就像站在“停滯迂迴”的轉折點，往後是對無數個日夜伏案耕讀、辛勤付出的成果檢驗，向前是邁入新的戰場，面臨更多的挑戰。選擇了專業，就是選擇了方向、選擇了道路，要矢志不渝地向着既定目標奮勇前進，力度不減、韌勁不變，善始善終、善作善成，取得“出頭”出彩的成效。
人生就像一幅徐徐舒展的畫卷，不同的人生有不同的色彩。無論是“未惜頭顱新故國，甘將熱血沃中華”的丹心紅，還是“幹驚天動地事，做隱姓埋名人”的赤子紅，奮鬥都是其中最純粹、最鮮紅的底色。讓我們一起用奮鬥書寫精彩人生，以奮鬥禮讚最美青春。
高考滿分作文 篇15
德智體美勞，五育並舉，任何一育都不能缺失。特別是體育，它上承德智，下啓美勞，地位不可謂不重要。甚至從某種意義上可以說，體育是其他四育的基礎。有句話說得好，身體是革命的本錢，沒有身體這個“1”，後面再多的“0”，也只能是“0”。
體育可以改變人的體質。人天生的體質是會有差別的，但是這個差別可以通過體育鍛煉縮小，甚至扭轉。天生的強者，哪怕是至強者，如果缺乏體育鍛煉，身體也會逐漸變弱。天生的弱者，哪怕是至弱者，只要能堅持體育鍛煉，身體也會慢慢變強。
體育可以促進學習。我們都知道“勞逸結合”“張弛有度”，一直學習，大腦就會疲倦，甚至產生厭倦情緒，這種時候，“堅持”就不再是什麼優秀品質，而成了“死腦筋”和“不知變通”。我們可以到操場上跑兩圈，可以到沒人的地方翻兩個跟頭，再喊幾嗓子，之後再回來學習，前後的精神狀態和學習效率那簡直得有天壤之別。
體育可以防止關鍵時候掉鏈子。越是害怕關鍵時候掉鏈子，關鍵時候還就越容易掉鏈子。船到中流浪更急、人到半山路更陡，因爲越是到關鍵時候，壓力就會越大，學習就會越吃力，這時候越是需要一副好體格。有好體格的人，吃力雖然吃力，咬咬牙也就挺過來了。體格不好的人，體格就成了他的短板，平時看不出差別，一到較勁的時候，他不是感冒發燒就是咳嗽失眠，帶病堅持吧，發揮不出平時的水平；請假休息吧，那豈不是不戰而降？
雖然體育有這麼好的功效，雖然體育的重要性一提再提，但我們身邊的現實卻不忍睹視。
課程表裏有體育課，但體育老師總是“被請假”，有時候連他自己都不知道他什麼時候該生病。高一的時候大課間做完操還可以溜達溜達，高二的時候老師就開始往回喊了，高三乾脆直接就不讓你去做操了。
好不容易放假回家一趟，想補補覺，想逛逛公園打打球，可是不行，老爸老媽三連問：“新學的課能跟得上嗎？”“舊的知識有沒有遺忘？”“有沒有哪一部分掌握得不牢？”求求你們別問了，所有的答案不都指向輔導班嗎？！
我不是天生的至強者，我又缺乏必要的體育鍛煉，眼見着我的身體越來越虛，目前只是仗着年輕維持着最低檔的運轉。不敢跑不敢跳不敢大喊大叫，不敢喜不敢怒不敢大哭大笑，這樣的我，是社會需要的嗎？這樣的我，能成爲國家的棟樑嗎？
所以我呼籲：把好事幹好，把實事幹實，把該開的體育課開起來，把該給學生的時間給學生，把學生趕出教室、趕出輔導班，讓他們動起來，並長期堅持。
身體一天天變強壯，精神也會跟着一天天變強大，意志變堅強，精力變充沛，幹什麼事情都會事半功倍。野蠻了體魄，才能文明精神。只有真正發揮了體育的基礎性作用，上承德智，下啓美勞，並且能夠反哺德智和美勞，五育才能真正並舉，我們才能真正成爲新時代全面發展的優秀學子、優秀的人、大寫的人。
高考滿分作文 篇16
漫畫中左邊的小朋友考了九十八分而遭到的批評，與右邊小朋友考六十一分而受到的表揚，鮮明對比，看似不公，實則體現了標準因人而異。
大千世界，芸芸衆生，各有各的特點，各有各的標準。子非魚，又何必曳尾？子非鳥，又何必高飛？生而爲人，你不必曳尾，無需高飛。儘管腳踏實地行走。萬物不同，標準有異。
廉頗出謀劃策略遜一籌，難道就不是良將？藺相如領兵殺敵稍差一點，難道就不是賢臣？不，不是的。標準因人而異，廉頗率軍也能破敵軍，“拔石城”。藺相如出謀亦可完璧歸趙，將相和。兩人都是趙王的左肩右臂，缺一不可。
李煜，倘若與開闢貞觀之治的李世民等明君對比，他不是一個明主，而是一個聲色犬馬歌舞昇平的亡國之主。可難道他對中國歷史一點積極影響都沒有嗎？非也，非也！他仍是“變伶工之詞爲士大夫之詞”的詞人，他的“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”等名句依舊是中國文壇人閃爍的名句。由此觀之，公平並非絕對的始終如一，而是讓標準因人而異。
標準因人而異絕非有失公平，若國家大事需要捐款，一個年收入過百萬的人拿出幾十萬。倘若你以此爲標準要求每一位工薪族、農民工，怕是難人所難。標準不同，正是爲追求公平，而不是有失公平。
一代書聖王羲之，其書法如行雲流水般飄逸灑脫，他的《蘭亭集序》讓人讚不絕口，但你若以公正規範的楷書來要求他，他怕是不及顏真卿等人啊！
一代詩仙李白，引得“弄扁舟”的豪放之語，但你若讓他創作清麗委婉描寫男女愛情的詩篇，他怕是要讓人大失所望。
如今搖滾唱將汪峯，唱的了《飛得更高》《勇敢的心》等搖滾名作，但你若讓他唱許嵩的《山水之間》，怕是要遭人吐槽。
正如你無法讓莫言去提取青蒿素，屠呦呦也難寫《紅高粱》，但諾獎對他們的肯定是不能否定的的，標準因人而不同。
花有五顏六色，樹有高低疏密。每朵花、每棵樹都由它自己的價值。金無足赤，人無完人，既然沒有誰能在各個領域都做得到都好，那麼標準也要視情況而改，因人而異。
高考滿分作文 篇17
爺爺一輩子有兩次遺憾。
第一次是當了十年兵之後，趕上一次大裁軍，又回到了農村，做回了農民。
第二次是回鄉之後遇到招工，爺爺被選中了，因爲他有一技之長，以前在部隊裏開汽車。可是命運捉弄，體檢時爺爺被查出肺結核，沒走成。
就這樣，爺爺留在了農村。他老到開始翻來覆去說車軲轆話的時候，不知多少次跟我說過這兩大遺憾。記得爺爺當時得出的結論是——命。
從爺爺的口氣裏，我感受到城市意味着清閒的工作，富足的生活。日後我漸漸明白，爺爺對城市的嚮往不會侷限於物質層面，他和現在的北漂應該有共同語言，那就是不希望人生過早望到頭。
進城，不光是爺爺一個人的夢想。每一個農村人都有一個進城夢，如果他/她沒有，也會希望孩子有。我小時候，村裏誰家有親戚在城裏，都是一件值得驕傲的事。就像桃源中人不知魏晉之別，農村人也不知道北京、上海、濟南有何不同。
大家只知道，城市是農村的反義詞，凡是農村缺乏的都應該能在城市裏尋到。從小憊懶的我，每逢幹農活都推三阻四。每到這時長輩都會說，好好學習吧，以後就不用受這個苦了。農村生活的主旨就是吃苦，想要不吃苦就得跳出“農門”。
爺爺也是個吃不了苦的人，不是因爲懶，而是肺結核搞垮了身體。自我記事起，爺爺就沒有做過重活。雖然如此，爺爺的權威是無人質疑的。從部隊回鄉後，爺爺做了幾十年村支書。但是跟現在那些威風八面的村官不同，爺爺這個“官”只詮釋了“兩袖清風”是什麼意思，以致奶奶常說他當官當的不值。後來村裏有位老人跟我說，你爺爺這樣的清官太少了，讓我明白正直也是一種功勳。
後來上大學、工作，我算是圓了爺爺的進城夢。可惜的是，我大學還沒畢業，爺爺就打輸了跟病魔的戰鬥，無緣目睹真正的城市生活，這或許是命運留給他的第三次遺憾。
我也曾不能免俗地設想，假如爺爺當年進了城，自己的生活會是怎樣的。思考的結果是，一個人無法逆轉命運，但不管在哪裏，他都有能力選擇做什麼樣的人。
爺爺沒留下什麼物件或者榮耀，但我擡頭望向家鄉，總能看到一個老人在村頭漫步，腰挺的筆直。
高考滿分作文 篇18
我站在人生的渡口，此岸的邊緣。滿眼是彼岸山水的靜謐，浸漬在風吹草低的呼吸；絲絲縷縷的夢幻，悽悽訴訴的百花留香；泠泠泉清，嚶嚶鳥鳴，芙蓉尚盈盈……
我要去彼岸。
有時，現實如同一場迷霧，比夢更長，比風更短，執着的心情，爲所求、爲所得，掩蓋了漫漫上浮起的黑暗。總有人，架起一隻牛角的船，以牛角尖的方向，駛入夢魘深處的迷幻。
我還是要去彼岸。
爲了那白鷺橫江水光接天的彼岸，縱一葦之所如，凌萬頃之茫然，我可以不怕一切的險阻與艱難。此岸此時已變得醜陋，在彼岸的反襯下顯得如此迷亂不堪，我片刻難安，世界已被彼岸填滿，足以扣住我脈搏的彼岸……
我一定要去彼岸。
有時，世界像一口鍋，人生與得失煮沸在其中。看不清方向的人們跌落進形形色色的誘惑的罅隙。人生像一壺燒開的水，沸騰着翻滾着燃燒着不停消耗着自己，在沸點的極限上耗盡成壺口百態的煙，使我們老來莫名的感慨萬千。何爲得，而何又爲失呢？
我終於登上了彼岸。
如果說到達的所得能讓我短暫欣喜，那麼慾望冷卻後的冰涼如在心底挖空一個長眠的洞。這空空如也的殘缺是所得還是所失？我回首曾經的那個此岸，爲何是翠竹搖風暄千林翠鳥的晨曲？又爲何竟傳來紅梅映日吐萬樹紅霞的`晚鐘？風雨交融，我又站在了人生的渡口，彼岸的邊緣。當彼岸成爲了此岸，此岸又成爲了另一個彼岸時，悵然若失是怎樣一個詞？
我躺在此岸與彼岸的邊緣，當我明白，這便是得與失的邊緣。
有時，得與失似乎竟在一念之間，而它們卻又是相互依存而在，這便如河的兩岸，人生忙忙碌碌，始終都是在此岸眺望彼岸。這世上沒有一味的得也沒有一味的失，琉璃鏡兩邊的世界如何能擇選？岸之得失，且正是人生之得失，人應爲該得而得爲該失而失，莫在這無窮無盡的困擾上心機算盡勞煩一生。韶光飛逝，纔是人生最大的失！
此岸是真實，彼岸是風景。我頹然一笑恍若隔世。且讓子夜的音調洗淨潮聲，讓薄霧欲墜的迴響將飛走的月色反轉，流進我夢的血管。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
高考滿分作文 篇19
你曾極度自信，我引以爲榮的華夏文化！
你的一襲長衫，歷經千載風塵，堅守着“謙謙君子”的信念，履行着“非禮勿動”的公約，終贏得“禮儀之邦”的聲譽！然而有一天，魯迅先生以尖刻的語調，講述了一幕鬧劇：電車裏，幾個儒生謙和有禮，爲一個空位揖首相讓。
開車時，這些依舊站立的“君子”在謙讓中摔倒。魯迅的指責，刺中了千百年不曾治癒的沉痾！
你的一紙錦繡，唱出過“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”的纏綿，吟出過“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月”的悲悽，終薰陶出精通音律、擅長書畫的後主，斷送了一國江山。直到有一天，蘇軾的“大江東去”撲面而來，洗滌了詞曲中酸澀的腐朽，開闢了雄渾豪邁的新天地。這纔是華夏攝人心魄的大氣。
你的精美八股，沿襲數朝，淘出精英無數，他們滿腹經綸，妙筆生花。面對前來朝拜的洋人，他們以“異類”相待；面對精良的炮艦，他們不屑一顧。終於有一天，噴火的槍炮擊落了他們的花翎，這才生出“洋務救國”的念頭。近代的恥辱，在無上的自信里拉開帷幕。
近乎固執的堅持，近乎盲目的壅塞，使你在近代落伍，所以，汲取教訓的你廣開言路，以海納百川的大度接納着各式外來文化。
你粗暴地推倒有着百年曆史的老屋，粗大的柱子裏露出鮮紅的檀木。一位老人頹然蹲下，用手撫摸着花紋精緻的磚瓦，用哽咽的語調講述着關於老屋的故事和歷史一樣綿長，和畫檐一樣精美的故事。你的勇氣，是否來自於一張有着“現代化”標題的城市規劃圖呢？
你堅決地將發黃的古籍投入烈火，似乎要焚燒掉這百年的恥辱。你取下黑山白水的丹青，換成印刷考究的廣告；你合上沉重的史書，轉而品玩通俗易懂的白話文，所以，孩子們不知“孔融讓梨”的典故，愈加驕縱，愈加頑劣。你的取捨，是否源於一張有着“現代化”標題的參考說明？
你仍然錯了。
先賢朱熹有詩云：“問渠哪得清如許，爲有源頭活水來。”一種文化若要有長久的生命力，就必得吐故納新；一種文化若要延綿不絕，更需要堅守自己。
過分相信自我使你腐朽，盲目追隨他人使你迷失。渠清如許，我深愛的華夏文化，在與外界的交流中，你能否清澈如許，流淌依舊呢？
高考滿分作文 篇20
楚巖村是一個極其原始落後的村子，她剛嫁進這裏時，那楚楚動人的樣子不知迷醉過多少人。
這一年冬至的前一天，太陽如母親的手把整個村子撫摸得溫暖而舒適，小鳥在溪邊的柳枝上跳來跳去，啄啄青草，啄啄自己心愛的羽毛。女人又從遙遠的孃家回來，臉上的笑容如初升的太陽，她輕輕地從懷裏拽出一包花籽，便在溪岸邊的稻田裏如雨樣播撒。
“我一定要改變這個貧窮落後的山村。”女人心想。
隊長怒衝衝地高喊起來：“這是種稻子的地方，不是栽花栽草的地方呀！”
“這是紫雲英，長肥力的！”她咯咯地笑了，笑聲如清澈的山泉。
第二年，春風勁吹，這幾塊地裏的紫雲英瘋也似的猛長，一夜間，花怒放了，如同飄來一片低飛的紫紅的雲霞。隊長不信，叫人把紫雲英從地裏拔出來；可這幾塊地的莊稼長勢卻格外好。
村民們驚呆了。此後，紫雲英一年又一年燃燒起來了，開滿了整個田野，山村一次又一次在豐收中笑彎了腰。
村民們依舊習慣於傳統的耕作方式。
三十年後。一次變故，她醜了，但愛花種花的習慣沒改。
她漸漸老，老得滿嘴只剩下五顆牙齒。她種了許多花，有牡丹，有芍藥，還有百合。夕陽西下，她總喜歡獨自呆呆地看花開花謝。她坐的石凳旁也冒出了一朵花，那些花根紮在深深的土裏結了網。
後來，一位老中醫路過這裏，對着端坐的醜女人說，這些丹皮、白芍、百合都是上等藥材，可賣好些錢呢。老女人帶着兒孫們栽了更多的藥材，那一年她家富了；夕陽下，老女人默默地坐在門前，細數着這些開得灼灼的花。
高考滿分作文 篇21
小時候，每次考試都感覺甚爲兒戲，我從不是刻苦的人，上了快十年的學也始終沒改過來，老師的諄諄教誨，家裏人皺成疙瘩的眉頭都看得慣了，有時也下決心，卻還是在不久以後看着櫃子裏新添的各種閒書繳械投降，媽媽有次翻我的課本，時值初三最緊張的時段，我每週末還是抱着一本《憶林擷草》或是《山居筆記》看到十二點，她掃了眼課文，一臉無可奈何地戳着書頁：“你真是該學學孔乙己。”吐下舌頭，我還是照舊趴牀上看書。
時隔半年，再回憶起來，居然驚歎於母親的說法，高一的學習已經很緊張，尤其是從未把“學習”範圍放到課本以外的我，每次考試都近乎折磨，而今我簡直就是像孔乙己一樣死記硬背每一個單詞用法和公式，可惜似乎我的神經細胞並不如我般明白這一行爲的重要性，屢屢與我作對。有時考完一場，就敲着腦子咒罵自己爲何沒有孔乙己的記性能記住“茴”字四種寫法。打電話和初中語文老師閒聊，她笑稱，以我那性子，至多可學作老是慢悠悠算帳的掌櫃，惟獨考運可能真像孔乙己——假使我照這般下去，把原話轉告邵老師，這位曾一手把我的語文從及格邊緣拉上去的老太太不由得嘆氣，“以孔乙己爲榜樣的人就你一個了。”
她那裏的孩子已全是三四年級的小傢伙了，我這一批如周曉菲，馮晶，偶爾回去拜訪，都頗有感慨——一列列桌椅，閱讀書方方正正一摞螺擺在作文本邊，筆記本乾淨整齊，家長問的都是考試走向，黑板上也一條條列着《孔乙己》《故鄉》的主旨中心人物性格，小孩子都埋頭做練習，憶及當初，圓桌小椅，沙發茶几，一幫五六年級的孩子唧唧喳喳坐成幾堆，筆記本上紅綠貼紙，彩筆痕跡比筆記多出何止一倍，作業和試卷時交時不交，空白多過字跡，背記的內容從未真正紮根腦中，真叫一個天差地別。讀到一個小妹妹的詩，韻腳工整，“天對地，雨對風，大陸對長空。”
看來背的比我熟不知幾倍，只是課上全然沒有我們那時的活力，和周曉菲再去過幾次就失了興趣，每每去接弟弟時都想，他學的未必有我那時快樂，雖然他成績比我好，考分比我高。邵老師說，我想成孔乙己，而這些孩子從來都是被當成孔乙己來培養的，五六年級的班已教得毫無靈氣，這個更小的班看來也不行了。她的教室恰好租用的是我小學時代的母校，每次路過，我都在想，它們，這些學校和教室，和我在西安，北京看過的古建築，那些科場太學有多少相似有多少相同？裏面走出的人，又有多少相似與不同呢？成蝶須先有蛹，成材須先歷經考試的洗禮，而今的我們不是每一個人都有接受最高教育的權利，所以通過考試來減少和篩選，我想大約如此。
可是我也想，比起比我還小的一些孩子，我在蛹中時候，至少還有做毛毛蟲時的記憶可以回想，又何嘗不是一種幸福。
高考滿分作文 篇22
人們總以爲，科學的目的是追求真理。科學家們、各專業研究者們孜孜不倦所追求的，僅是板上釘釘的律條、堅硬如石的真理。殊不知，世間除了堅硬的科學理性，還有一些東西不可缺失。老子所說的人生“大成”與“大盈”，還有些“缺”和“衝”需要填補。
愛因斯坦曾說：“僅憑知識和技巧並不能給人類的生活帶來尊嚴與幸福。”魯迅亦稱“若舉世唯科學是從，則人生將歸於枯寂。”僅僅追求科學、追求知識、追求理性，人類社會終將如同冬日樹木，僅剩枯槁的枝條；人生的滋味也將蒼白如紙，無甚色彩。那麼，究竟添些什麼能使世間枯木再逢春、紙上空白再生色呢？
就像一具剛強的軀殼，科學將人們引入真理與思辨的殿堂後，就正襟危坐，雍容弘大卻又冰冷艱澀。而人文情感，則是一股股暖流，穿透了寒冷徹骨的深潭，到達塵世撫慰人心；又是一枝枝藤蔓，縈繞着科學殿堂的冰冷牆板，生出綠色的希望之花。它使人生瞬息間活色生香，也給人們帶來暖意。人終其一生不懈地追求的，應是堅硬的知識理性與柔軟的人文情感之兼容並濟，達到人生的“大成”與“大盈”。
所以哲學家羅素會說，對愛情的渴望、對知識的追求、對人類苦難不可遏制的深情，是支配他一生單純而強烈的情感。人生中，既應追求堅硬的知識理性，亦不可放棄柔軟的人文情感。古今中外之大成者，概莫能外。假若張衡一生專注地震儀而無暇他顧，那麼《二京賦》的華篇便永寂太古；假若錢鍾書僅埋首浩瀚書堆專研學問，那麼《圍城》之嬉笑怒罵趣味橫生便不爲我輩所識。達芬奇的奇妙畫筆下，除了精細的人體解剖圖，還有神祕的蒙娜麗莎；愛因斯坦的超人大腦中，除了枯燥的物理公式，還有美妙的樂譜。在他們的眼中，世界不只是單調無味的科學知識拼湊體，而是充滿了豐富多姿的色彩與情感。
我們夜觀天象，看到的不應只是五行北斗等天體的運轉，還可體會老杜發自肺腑的“每依北斗望京華”的感喟。我們仰望星空，除了探索霍金“多重宇宙”的可能性，仍可想象繆塞眼中的星星是如何爲夜的外套懸上“一滴銀色的傷心淚珠”。
身披科學理性的堅銳，心持人文情感的柔軟，人生之路，既漫且長。
高考滿分作文 篇23
尊敬的老師，同學們：
你們好！
“十畝之間兮，桑者閒閒矣。”千年之前，《詩經》以生動的筆觸描繪勞動的圖景。如今，勞動依舊是社會中最深厚的底色，雖不濃豔，卻承載了色彩繽紛的社會圖景。私以爲，吾輩應以勞動爲犁，深耕夢想。
然人言紛紛，有人言科技迅猛發展的當代，辛苦的勞動不過是明日黃花，科技將會搭建安逸的溫牀。實則不然，國家領導人之語發聾振聵：“幸福是奮鬥出來的。”也只有辛勤勞動，揮灑汗水，方得以乘科技之風扶搖而上。
以勞動爲本，鑄就個體生命之厚重。“稻花香裏說豐年，聽取蛙聲一片。”滾滾稻浪，洋溢着豐收的喜悅，更是對辛勤勞動者的歌頌。“種瓜得瓜種豆得豆”的農諺，也昭示着有勞動纔有獲的真理。勞動是在生命的土壤上播種。古有徽商辛勤勞動成富商巨賈，今有褚時健灑汗農田鑄就中國橙王的美名。勞動不僅收穫的是成功，更收穫了歷久彌新的中華傳統美德。質樸，誠信，奉獻，都是由勞動的汗水澆沃而成的果實。繼承，發揚，創新的精神，也因勞動而更加閃亮。勞動在成就自我的同時，也是對美德的培育。在勞動中方實現個體生命價值，鑄就生命厚度。
興勞動之風，展現社會之風貌。“人間萬事出艱辛。”實現個人的小目標或是天下大同的宏願，都要靠勞動來鑄就。社會之和諧與長治久安，更需勞動者築起萬里長城。當勤勞蔚然成風之時，一個國家，一個民族，才能在瞬息萬變的時代屹立，騰飛。藏區博士鍾揚；天眼設計師南仁東，以及迭起的代代勞模，點燃了生命的火焰，將勞動之風吹拂在華夏大地的每一個角落。中華民族的辛勤奮鬥的新時代風貌也將在賢者引衆人應的時代浪潮中愈發生氣勃勃。
揆諸當下，有人將科技視爲生命“代步”的工具，對勞動嗤之以鼻。殊不知勞動方是生命之風帆，不展風帆而奢望科技之風能帶動人生之舟遠航實屬荒謬可笑。吾輩應以勞動爲基石，鑄就人生宏偉大廈。
高爾基曾說，世間所有美好的東西，都是勞動創造出來的。願諸君以勞動爲犁，深耕夢想，收穫喜悅。
高考滿分作文 篇24
我是一隻猼訑，《山海經》說我“狀如羊，九尾四耳，其目在背，佩之不畏”。確實不懂什麼叫畏懼，千年來跟狩獵我的人捉迷藏，我對“人”漸漸生了興趣，也想做上一回人。
我投胎在耕讀人家，兩臂雙足，似模似樣，可父母說，我還算不得一個人，要讀書識禮。不算就不算吧，反正當人類孩童果真有趣。
八歲開蒙，先生教我寫字，天地人，要我學寫“人”，這有何難！左一劃，右一劃，齊活兒！先生戒尺敲在手背上，火辣辣地疼：“猢猻！這人字最講究，要如此這般…”
我懂。
“逆鋒起筆，藏而不露。”先生曾是才華橫溢的舉子，卻因鋒芒太露得罪了權貴，屢試不第，只得在鄉野教我這猢猻如何夾着尾巴做人。
“中鋒用筆，不偏不倚。”爹爹曾是六品通判，一輩子務求清白做人，獨善其身。不敢抱府尹大腿，也不敢得罪提督，在權力鬥爭中早早被汰換下來，買了些地當個富貴員外，也算是得了善終。他總說做人，最重要就是中庸之道，不偏不倚。
“停滯迂迴，緩緩出頭。”我最喜歡大哥，文武雙全，意氣風發，如白鶴一般的少年。前些年中了狀元，擇婿車風動簾動，大哥卻始終不肯離棄嫂嫂與京中高門結親，仕途無望。他回鄉辭官經商，小有所成。
我握着筆，畫着三人小像，卻遲遲不去描那個人字。“淘氣，還不快描紅！先生說的話到底聽沒聽進去？”一雙手揪着我的耳朵，拎起來擰。
“不！”我疼得渾身的毛都立起來，臉側又長出兩隻耳朵，身後展開九尾，背上張開雙目，沖天而起，“不！我不要描這個人字！”
好端端一隻神獸，天地生養，無畏無懼，豈能爲了一個字描來描去，畫地爲牢？
瞧那王羲之的蘭亭，張旭的狂草，哪一個字藏頭露尾了？我來做人，是想學列子御風而行，學屈原上下求索，學竹林七賢的風骨，學李白謫仙的浪漫，學東坡一蓑煙雨任平生，學文山留取丹心照汗青！我偏要鋒芒畢露、狂放不羈地過“人”這一生！誰敢攔我！
山中歲月長，人間數十載一晃而過。夫子去了，兄長老了，爹爹臨終前一直喚我名字，夜裏無人，我到他塌前跪下，爹爹摸着我的頭，說：“你出生那日瑞光大現，爹爹便知你生而不凡，不願拘束你。我隱退，你兄辭官，不是無能怕事，是爲了守着你的平安。這“人”字，先生沒給你講明白，那些起承轉合描描畫畫從來不是重點，一撇一捺相依相扶、彼此支撐，纔是“人”的根本。”
“爹，做人真難，這人字，我做了一遍，寫了一遍，描了一遍，還是沒學會。”我哭了。
“你不願做人，遁走去了也好，爹爹怕啊，總是怕，孃胎裏怕生不下，生下來怕養不活，養大了怕你不懂畏懼，闖下禍來爹爹擋不住，護不了你周全。”
爹爹像小時候那樣搓搓我的耳朵：“你是猼訑吧？生而無畏。兒啊，“畏”不是壞事，有所敬纔有所畏，有所愛才有所怕。爹爹要走了，這人世間再沒人能護着你，回去吧！再別回來了！”
我的心，好痛好痛，活這麼久，也流過淚傷過心，但是另一種更痛的情緒瀰漫上來，我搓着爹爹越來越冰涼的手，使勁喊他。兄長衝進來撐住我，“莫哭，還有哥哥。”我靠在他的肩膀上，
“哥，我怕。”
愛別離苦求而不得，酸甜苦辣樣樣嘗過，才知人的鋒芒個性都是外在，彼此之間的信任、扶持纔是根基。描紅只是模仿個樣子，最後還是要自己親手去寫好這一生爲“人”。
高考滿分作文 篇25
爲什麼我們非要片刻不息，馬不停蹄地登頂呢？難道最終的結果就那麼重要，山頂也不過“雲海茫茫，羣山隱約”罷了。
其實，人生很多時候不妨淡然一些，淡然是一種恬適的心態、一種忘懷的境界、一種優雅的姿態。人生因爲淡然而美麗，因爲淡然而從容。
蘇東坡才高八斗，文采出衆，很早就名滿京師，可謂少年得志。那時的他意氣洋洋，前途無量。但仕途的傾軋、官場的黑暗，打斷了他的功名之路。烏臺詩案後，他被一貶再貶謫，從繁華京都到蠻荒之地，從衆人仰望的大才子到待罪的犯人，這其中的落差該有多大。所幸，蘇東坡沒有沉淪，他在命運的浮沉之中感悟到了山水之美，人生大道。
憂患離亂讓他學會從容平淡，“蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡。”他的天賦才情在命運的急劇轉彎中得以盡情釋放，“回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴。”淡然之間，蘇東坡得到了人生最美的收穫。如果他在仕途受挫後，心有不甘，也許歷史就少了一位如此可愛，如此偉大的文學家吧。
處世淡然，能夠讓人正確看待成敗得失，擁有從容、理性的姿態，讓生命之花芬芳美麗。
李斯，原本是楚國一小吏，他才高齊天謀深如海，輔佐秦始皇統一天下，建立不朽功勳，可謂功業有成。但他卻爲了目的不擇手段，貪圖名利，不懂進退之道，結果爲趙高所忌，被腰斬於咸陽鬧市，可謂悲矣！如果他能夠對名利看得淡一些，透一些，也許就能避開腥風血雨的鬥爭，得以善終吧。
當世社會也有這樣一類人，他們處處鑽營，削尖腦袋往上爬，一心想要成爲人上人，爲此，他們無心顧及自己的家庭，沒有時間陪伴自己的父母，疏遠與朋友的聯繫，他們表門面風光，其實內心滄桑。甚至爲了目的不擇手段，踩踏了道德法律底線，受到法律的懲罰。等到後悔之時，已經悔之晚矣。哎！要想今日，何必當初呢。凡是看得開一點，看得淡一些，這樣才能心平氣和，不爲外物所惑。
人生在世，名利如過眼雲煙，如其匆匆趕路，錯過太陽，錯過星星，不如緩步徐行，感悟生活中點點滴滴的喜悅與幸福。
人生就是一場旅行，重要的不是結果，而是過程，淡然上路，我們才能且行且歌，看遍風景萬千。
人生最美是淡然。
生命中無法忘懷之輕
天際的雲朵，擁抱朝陽，燃得熱烈，灼着目光，靜下來，你可以看見那火苗耀眼的光，感受超越塵囂的力量。——題記
三毛曾經說過：“如果有來生，要做一棵樹，站成永恆，沒有悲傷的姿勢。”當我們沉浸於前進路上的瑣碎而無暇他顧、疲憊不堪時，有沒有靜下來想一想，忽略了什麼，或是值不值得？我們往往努力做自己認爲重要的事，自己認爲值得的事，併爲此揮霍大把的光陰，到最後，當遇到下一件事時，猶豫的我們纔會清醒，奈何難以回頭。
不如安靜下來，聽一聽內心的呢喃——那些蟄伏在角落裏的聲音，或許纔是靈魂的梵音，讓你看淡很多悲傷，給予你更從容的力量。
如果你現在還斤斤計較於一時的得失，那麼他便真正的“失”了；如果你耿耿於懷於外在的成敗，那麼你離內心會愈來愈遠；如果你甘於低頭盲目追求當下，那麼你會錯過更多。春花秋月何時了。
吟詩作賦，對酒當歌，誰不希望沉浸在詩意般的人生裏？可是，執着的追求過後，恐怕只剩悽美的喟嘆：“問君能有幾多愁，恰似一講春水向東流！”在低頭盲目求索時，怎不擡頭望一眼？望一眼遼闊的國土，天下的子民——那些生命中無法忘懷之輕，究竟辛酸了多少人的眼淚！
“如果有來生，要做一隻鳥，飛越永恆，沒有迷途的苦惱。”我們都渴望有有一顆忘憂草。希冀自己會更無悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所寫的旖旎風景，可是我們如此的浮躁，去哪裏能瞥到一路花開？那穿枝拂葉的人們，有淚可落，而我們卻只有感傷。
其實在這個塵世中並沒有諸多沉重的桎梏，所謂的疲憊，不過是我們太過執念於那些本來無需掛懷的世事，而真正的輕盈，則被我們棄於腦後，被封存被遺忘。
塵世的喧囂與明亮，世俗的快樂與幸福，在沙漏中，汩汩流過。我們無法奢望太多，也無需牽強，只要快樂、安寧、沒有悲傷就好；而這，不過是重新對話我們的生活而已，讓眼淚打碎荒蕪，濡溼遺忘的角落，去做我們本來“必修”的事情，重新參與生活。
雄渾陶醉的場景，光彩炫目的字眼，都不過是要被時間滌盪得無影無蹤。不必感嘆人生易逝，歲月難留，而應增加時間的厚度，更加從容地讓自己的人生厚重。有分量。
高考滿分作文 篇26
以前聽說過字如其人的說法，說根據一個人的字跡便可大致看出這人的性格品質，後來又聽到文如其人的這一說法，即文品大可等同於人品，一個人若書讀得多，文章寫得好，其做人的標準也會在無形中得以提升。所謂文如其人，大概便是說你心裏想的是什麼，就會把你所想的東西根據文字表達出來。
說起文如其人，不免要談到文風這一問題上，所謂的文風便是文章所體現的思想作風，或者文章寫作中某種傾向性的社會風氣以及語言運用的綜合反映。在我覺得，文風分有剛勁有力與綿柔感性兩種，書面語說即豪放派與婉約派。豪放派例如辛棄疾，蘇軾，婉約派的代表像李煜和李清照等等。假如說文如其人的話，婉約派的代表詞人似乎更具說服力。李煜因國破家亡這一悲慘的人生經歷，在後期的詞風多以悽楚爲主，李清照人到中年丈夫遠逝，內心悲苦不已，寫出“悽悽慘慘慼戚乍暖還寒時候比較難將息”，他們內心是同樣的悲傷難過，因此寫出的詞便也傳達給人這樣的憂愁。而豪放派的蘇軾，站在江邊仰天長吼“大江東去浪淘盡，千古風流人物！”這與他仕途坎坷自己又不屈不撓的與世俗奮戰的品性不是遙相呼應嗎？而這一系列的例子不便是在佐證文如其人這一觀點嗎？
既然真的是文如其人，那麼，想要寫好一篇文章，想要擁有好的文采與爲世人折服的文筆，是不是就意味着你的人生經歷要出彩呢？不管文風是豪放派還是婉約派，各有各的可取之處，古往今來都有不同的文人志士欣賞膜拜，只是文風與文品是不同的，文品幾乎能夠說是關乎一個人的自己發展情況的概述，就像一個人的人品，假如人品不正，那麼寫出來的文章也一定是遭人唾棄的，不會有人願意浪費時間去看，相反，那些品性正直的人，它的文章必然能給人以正能量，教給人們積極向上的東西，這樣文字纔會被人們津津樂道。
因此說，與其想着怎麼提升自身的寫作水平，不如先學會怎樣做人，一個人立於世界比較根本的因素，就是成爲一個正直的人，當你提升了自己的修養與品性，你的文章必然也就爲大衆追捧。無論怎麼，請記牢，應該做一個“大寫”的人。
高考滿分作文 篇27
我是一尾小小的魚兒，我的母親把我生在一個非常偏僻的山澗。在我完全懵懂無知的時候，便隨着一縷山泉，流進了知識的小溪。父母對我說：“小朋友，假如你能順着這條小溪游下去，你就能走出山溝，到達知識的海洋。知識的海洋無際無涯，異常廣闊，知識的海洋藏有珍奇異寶，假如擁有了它們，就能擁有比較美好的人生。”
我是一條渴望知識的小魚。我帶着對知識的嚮往，告別了大山，告別了父母，告別了山野的父老鄉親，開始了尋求知識海洋的旅程。
於是，我的人生註定是漂泊不定的，我的道路註定是坎坷曲折的。我從溪水的源頭出發，來到了山崖，溪水形成了瀑布，我也就被摔下山崖。巍峨的高山，不能阻止我前行的步伐；堅硬的岩石，不能動搖我前行的決心。我從三國的紛爭，走進了中國當代開放的輝煌；我從結繩記事，走進了網絡時代；我從《詩經》中的“一日不見，如隔三秋”，走進了3G信息時代……
我是一條執著的小魚。我有騰挪跌宕的歡快，也是有迴旋不進的愁苦；有奔騰激越的愜意，也是有停滯不前的焦慮。總之，一路上，我嚐盡了酸甜苦辣，流盡了辛酸的淚水。可是，無論處於怎樣的境地，父母寄託在我身上的願望，永遠是我奮勇前進的動力。那遠方的知識的海洋，永遠是我執著追求的地區。
我是一條不斷成長的小魚。我漸漸懂得，學海實際上是由一條條知識的小溪匯聚而成的。我瞭解，要到達知識的海洋，必須積累一路上全部的收穫。因此，無論路途有多麼艱辛，無論是小溪大河，無論是潮起潮落，我都會把它們看成是通向知識海洋的必經之路。當我高興的時候，我會激起浪花歌唱生命多美麗；當我困苦的時候，我會捲起巨浪，表現我能戰勝一切的力量。
我是一條快要實現夢想的小魚。雖然我瞭解，我已經游出了山澗，遊過了小河，遊入了大江，離知識的海洋愈來愈近了。但我也瞭解，江河中的風浪更大，江河中的暗礁更多。不過，一路游來，我已經積累了不少與風浪搏擊的經驗。我堅信，知識的海洋早就在江河的出口處等我了。我帶着在學海里自由遨遊的快樂，繼續着我追求的步伐。
高考滿分作文 篇28
古諺有云：“朝霞不出門，晚霞行千里。”這是世代積累傳承的觀天經驗，但看雲捲雲舒，從微末中推測天氣變化，是種享受與樂趣。而回頭開啓電視，世界範圍內的天氣預報映入眼簾。兩種感知自然的途徑不同，卻無外乎爲觀得天氣，殊途同歸。自然並無需劃分出“近”與“遠”。
對於自然，人理應藉助科學發明和經驗去了解、通達宏觀層面，同時用細膩的心仔細體會和感受身邊的微觀自然之美，方可達成“宏通科學之道，微感自然之美”的境界，實現人、科學與自然最終的“和諧”。
科學與自然從不曾分離。從古代各種水利工具的發明應用到如今發達的天氣監測預報系統發展，人類生產力的提高和科學進步一直相輔相成。人之於自然，甚爲渺小，人類沒有能力一一親自探尋自然的所有奧祕，因此自然似乎離人很遠。而科學應用，正是解決人想在宏觀上更好了解自然的需求的有力工具。通過電視，人類可以“足不出戶而知天下事”地獲取天氣信息、地理資訊，增長了自然知識、彌補了人自身能力和視野的侷限。同時，科學知識對人形成科學思想也大有裨益。達爾文曾說，他對自然的興趣正是從前人的科學著作中萌生的，其中的科學理論，如生物的綱目屬種，都對他形成嚴謹的科學思維產生巨大作用。可見，利用科學感知自然，既便捷全面又有利於培養自然科學思維，正是“仰觀宇宙之大”的好方法。
而“俯察品類之盛”則能實現人與自然的和諧統一。人生於自然，也歸於自然。漢字“性”中由一人和一生構成，可見人性之真必然離不開生態自然。中國古代有“生”的哲學，生生不息、物我一體是古代哲人們不竭的追求。孟浩然、王維醉心於自然山水，感受天光雲影之變，細觀雲過水動之美，創作出“空山新雨後，天氣晚來秋”這樣反映人與自然渾然一體的傳世佳句。人的生命，融於自然生態，同呼吸、共命運。因而多留心身邊微觀的一草一木、一花一樹，方可融入自然，“微感自然之美”。
中國儒家學說中重要的“和諧”思想，要求各方面達成統一與協調。在當下，人既不能肆意丟棄傳統感受自然的方式，也無法抵抗科技發展的潮流。因此，務必達成人、科學和自然的和諧統一。就像時興的觀星活動，利用高科技望遠鏡觀測遙遠星體的人們，也同時在夜晚的山上感受涼風與蟬鳴，“信可樂也”!
宏通科學之道，微感自然之美。人既與自然親近、融入自然，又可以更高的視角認識自然。心有宏觀看待自然的“猛虎”，亦可微觀細嗅身邊的“薔薇”。
高考滿分作文 篇29
梭羅說，許多人在平靜的絕望中度過一生。
曾經的我那麼的想去逃避規則生活，做一個與衆不同的人。自以爲是的說着高考還遠青春還多就肆意揮霍時間。直到現實把無知的棱角漸漸磨平，失望讓幼稚的心靈慢慢成長，挫折將衝動的自己變得理性。終於發現橫衝直撞的自己原來走上了一條佈滿荊棘的小路，遍體鱗傷。再回首也早已物是人非。現在想來，當時的我也許是有些後怕的吧，畢竟也只憑着一腔熱血，等到熱情耗盡悔意就油然而生。世事如同夢一場，人生幾度秋雨涼?
“夜色黯然燈火闌珊生活還依然。”而有些事確實只有停下來纔會看得更清楚，那些更加重要的事賦予我們打敗恐懼的力量，堅持一往無前的動力。遠方，荒野裏隱藏着的一個黑影向我越靠越近。讓我驚慌甚至恐懼。而現在卻不再想要去逃避。既然已經決定了去做的事，爲什麼要在精神上又逃避。我們都明白的是，高考，只能面對。
有人說年輕時不懂的道理，到了某個時刻會突然醍醐灌頂。不管彷徨了多久，浪費了多少時間，最終只用幾個瞬間成長。經歷了幼稚衝動才明白生活是終究不可能與衆不同，我不過就是我。經歷了淺薄無知才懂得只有羸弱的靈魂擺脫了那平靜的絕望，才能快樂迎接明天升起的太陽。
經驗說高三靠的是毅力而不是熱情。確實，我們可以失望可以沮喪可以因爲暫時的苦難流一流無法抑制的淚水但是不能絕望更不能放棄。就像那掉到水裏的人，掉下來淹不死，一直呆着纔會淹死，所以只能往前遊，不停地遊。絕對不能平靜的呆在那裏任憑水沒過眼耳口鼻，一旦說着順其自然聽天由命的話絕望的放棄自己了，那麼被淹死就是必然的。而光想不做，你永遠也不能讓時光倒流。
最後，願平靜的絕望中的人看到春風搖曳着的希望，願爲希望拼搏的人得以擁抱夢裏的太陽。還留下的這段特別好的青春時光，願我們都能夠用來創造價值。
最後的最後，願走過現在我們以後都會好。
高考滿分作文 篇30
曾經，我們對飲於清輝之下，賞明月，共話嬋娟;而如今，小學生都知道月球表面凹凸不平，是一顆死寂的星球。那麼，再當你執起酒杯時，是否還有"但願人長久"的憂情?愈近的距離，讓充滿詩意的文明不再具有美感。
科技，帶來便利、知識的同時，也將我們僅剩的一點意象剝奪了。在對美好的事物進行追求時，我們是不是更應存一份謹慎之心，與美好事物保持一份距離，讓美好的事物更美?
行走於心靈，徊徉於紅塵的林徽因便是如此。當一位才華橫溢的小生爲你作出人生第一篇詩歌，當一位才子手執一把油紙傘在雨巷中靜靜守候只爲與你擦肩而過，敏感的心難道不曾爲此動容?然而，愛情至美，青澀的花果採摘下恐怕終究會成爲一枚苦果的。於是，你保持了一位女子的堅守，選擇了一個合適的距離，讓兩個人的故事被傳爲佳話，而不至於讓徐志摩和自己都受傷。在這若既(即)若離的朦朧距離中，他們在對方眼中都變得更美好了。
張愛玲曾經說："白的天上是一輪明月，而紅的則是牆上的一灘蚊子血。紅的成爲了一朵紅玫瑰，而白的便成了一粒飯米粒。"她這般說，自己也確有這般體會。曾經，她相信愛情，相信胡蘭成，然而情感與空間距離的愈來愈近，卻將兩人都撕扯得體無完膚。距離的接近並沒有給他們之間以絲毫的美感，反而讓他們之間的距離更遠。
在科技館中，曾經保持着一份童真，對着美麗的蝴蝶有着無限的幻想的同學們是否依然有着對美的幻想?看過蝴蝶的翅膀結構後，我們在以後的生活中看見蝴蝶只怕再也想不到梁山伯與祝英臺之間悽美的愛情故事與詩意，而只能聯想到蝴蝶翅膀上那些凹凸不平的結構了。
紛繁的世界裏，我們保持人與人之間的一線距離，人與物之間的一尺距離，人與事之間的一丈距離。或許，曾經你想保持的美感足以讓你回味無窮;拉近一線距離，那些曾經美的故事、事物會在瞬間瓦解。
保持一線距離，別讓顯微鏡破壞了你，更遠你在我眼中更美。
