莊子告訴我們職場如何識人

歷來人們都認爲，帝王之德，莫大於知人。也就是說，帝王的作用，沒有比識人更重要的了。如果一個國君，有賢不知，知而不用，用而不任，這是一個國家三種不祥之兆的表現。所以，作爲一個明君，最大的隱患就在於不能知道和識別人才。若不能識人，勢必不能用人。

一、故意疏遠：考察人的忠誠。“遠使之而觀其忠”。把他放到較遠的地方使用，來觀察他是否忠誠。

二、有意親近：考察人的恭敬。“近使之而觀其敬”。把他放在身邊使用，來觀察他是否恭敬。

三、複雜事項：考察人的能力。把他放在身邊使用，來觀察他是否恭敬。“煩使之而觀其能”。

四、突然察問：考察人的智謀。讓他承擔繁雜的事物，來觀察他是否有能力。“猝然問焉而觀其知”。

五、緊急事務：考察人的'信用。“急與之期而觀其信”。臨時與他約定時間，來觀察他的誠信。

六、接觸財物：考察人的仁義。“委之以財而觀其仁”。讓他管理財務，來觀察他的品行。

七、危險困難：考察人的操行。“告之以危而觀其節”。告訴他處於危難，來觀察他的氣節。

八、人情酒場：考察人的儀態。“醉之以酒而觀其則”。讓他喝醉酒，來觀察他是否有章法。

九、男女交往：考察人的本色。“雜之以處而觀其色”。讓他在複雜的環境中辦事，來觀察他是否會被玷污。

十、促臉交談而觀其心。他是否誠心，在最近的距離內進行談心，也會從其言語和舉止的表露中反映出很多真實而有價值的參考信息。“促膝交談而觀其心”，是指把要考察的人放在最近的距離內進行談話，從而從對方的言談中、眼睛裏、表情上、動作等方面來觀察出他內心深處的真實所在。

十一、觀其好惡而知短長。他的長處和短處都在那些方面，通過觀察一個人的行爲習慣來了解其愛好和厭惡、就會發現其優劣。“觀其好惡而知短長”，是指根據一個人的習慣行爲來判斷和考察他的特長及短處。在現實生活中，幾乎每個人都有自己的習慣與愛好。人們總是在選擇自己新的行爲方向，或始終保持一個如一的行爲習慣與行爲定勢。通過觀察一個人在生活中的一些選擇，就可以發現他(她)的喜好與厭惡。因爲，選擇，就意味着有取有舍。絕大多數人會選擇自己很喜歡或比較喜歡的事物來進行操作和把玩。

每個人都有自己最喜歡的表現，他們可能是物品或人物，也可能是某種行爲成習慣(比如有的人就特別喜歡清潔，甚至達到了潔癖的程度)。玩物會喪志，賭博變質，抽菸、喝酒傷身;愛學習會使人進步，愛工作會便人勤奮，愛思考會使人有成，愛他人會使人有情，愛江山會使人有感等，不一而舉。

這很富有哲理的良言告訴世人，不瞭解人就不能很好地使用人。沒有很好地使用人就是因爲沒有了解人。所以，得人之道，在於識人。而識人之前，重在觀人。觀人重在言與行，識人重在德與能，不細觀則不能明識，不明識則不能善用。只有知人才能善任，因爲對一個人瞭解得越深刻，便用起來就越得當。