張信哲訪談錄：那些年，我們一起聽過的張信哲

1993年的中國，南方“重鎮”廣州傳出了《大哥你好嗎》，首都北京流行着黑豹樂隊的《無地自容》，全國上下的電視裏播放着《包青天》的主題曲《新鴛鴦蝴蝶夢》。從理髮店到小賣鋪，街邊大大小小的音響無一不播放着這些 “神曲”。 此時剛剛退伍的張信哲，回到臺北，從李宗盛手裏接過了一首歌，名叫《愛如潮水》。這首歌隨後的命運，好似潮水一般，從1993年的臺北一股腦涌到了北京。張信哲的的名字，也一路翻山越嶺，成了紅遍兩岸的情歌王子。2014年底，張信哲以另一個身份出現在北京，這回他不是辦籤售會，也不是來唱歌，而是以一個有着20多年收藏經驗的“老藏家”身份，舉辦自己的個人藏品拍賣專場。同時，也爲即將發行的專輯預熱。分享鳳凰電視臺著名主持人許戈輝專訪張信哲的訪談錄：那些年，我們一起聽過的張信哲
減法生活許戈輝：這一次拍賣站有上百件藏品，佔了你整個藏品的大概多大比例？張信哲：以織繡類來說的話，大概三分之一吧。許戈輝：拿出這麼多藏品來拍賣，這是出於收藏的考量，還是出於新專輯的賣點？張信哲：都有。因爲本身我是個獨立音樂製作人，就算我不賣這些，我也要想辦法籌到資金做新專輯，這是考量之一。另外就是說站在收藏的立場來說，我覺得我現在到了一個所謂的減法生活的狀態裏了。不管收藏還是生活，我覺得應該要學習怎麼去精簡。許戈輝：從你開始收藏之後，有沒有過上當受騙的經歷？張信哲：當你真正開始用買的之後，你就覺得只要買回來的東西有一點不對，就很追悔莫及的感覺。但我這部分還好，因爲我從很小就開始對這方面有了解了，所以交的“學費”不多。可我最近吃的一個比較大的虧，是我在一個外國拍賣會上看到了一件龍袍。那本身其實織繡類的東西，如果是假的很容易看出來。因爲古代用的那個絲，古代用的那些染料都是純天然的，新仿的很容易看出來。所以只要你拍的清楚，我一看照片基本就可以斷定。這一會也是，我只看了照片，覺得沒錯，所以就拼了。最後拿到手發現不對。龍袍是有12章繡在上面，有9條龍還有云紋。但我拿到的這件其實是沒有12章紋的。原來是他把部分雲紋刺繡摘掉，然後把12章繡上去。它可能是一些王公大臣穿的，這個算是很高級的做舊了。“美”的敏感許戈輝：我知道你是在一個基督教家庭長大的孩子，這樣家庭背景和你的收藏之間是否也有關聯？張信哲：對，因爲我父親是牧師，所以我從小就住在教會裏頭。那我從很小其實就開始接觸音樂、繪畫這些美學教育。我國小那個時期正好是臺灣經濟大起飛的時候，大家有錢了就不斷的拆遷。當時我就已經覺得，身邊很多有歷史美感的東西不斷在消失，所以我就想我一定要留住家鄉的某一些東西，我就開始到處撿舊的東西。然後把每一棟老房子照下來，然後畫出來。許戈輝：其實織繡收藏相對我們平時聽到的關於收藏的消息來說，算是冷門，怎麼開始關注到這一塊的？張信哲：我那個時候還在讀高中，然後外曾祖母去世了，她去世的時候已經一百多歲了。然後外婆整理出了一批她的遺物。有外曾祖母結婚時候的繡鞋，刺繡的衣服等等。我看到後就把這批遺物搶了下來，因爲在老人的概念裏面，是要全部燒給他們的。所以那個時候就開始注意到，原來中國的刺繡那麼美，有那麼多東西可以挖掘。保持距離許戈輝：90年代末，唱片業其實受盜版，受互聯網衝擊很厲害，那個時期你的狀態是什麼樣的？張信哲：當時公司裁員，工作停滯，我真的很灰心，覺得整個環境已經不適合我了。我就跟唱片公司提出解約了，那我也沒想到他們竟然很爽快的答應了。那個時期我其實想過要放棄。許戈輝：那退路是什麼呢？張信哲：沒有退路，我想我還身強力壯的，沒什麼事不能做的。許戈輝：那最後什麼留住了你呢？張信哲：離開主流唱片，我才發現有一羣很小衆，很有意思的獨立音樂製作人。他們就是苦哈哈的自己把專輯做出來，然後找一些小的發行公司發行。那又一羣喜歡他們音樂的人可以買到他們的專輯。所以那個時候我被這羣人深深的感動，我就說那好，我也來做獨立音樂製作。許戈輝：那你現在也是自己的老闆了，我很想聽聽老闆張信哲對於藝人張信哲怎麼評價？張信哲：其實我覺得張信哲並不是一個很好的商業或是娛樂藝人。因爲站在商業或是娛樂的考量上來講，他其實沒有太多可塑性。以娛樂市場來說他太單一、內斂。他不太能提供現在這個娛樂圈所需要的。但相對他的內在部分，我覺得還有很多空間值得挖掘。許戈輝：對美的追求和喜愛，會不會讓你容不得那種過眼雲煙的浮華？或者讓你對現在所處的這個圈子產生一種排斥感呢？張信哲：會。所以爲什麼大家一直覺得我是個蠻低調的藝人，其實我是可以保持一個態度，就是說不要讓自己太活躍的混在這個圈子裏面。可能也正是因爲這樣的原因，所以我比較不容易被這個圈子牽着鼻子走。