四大名著讀後感：四種修行，道盡人生

四大名著——三國演義，水滸傳，西遊記，紅樓夢，爲什麼這四部小說能稱爲中國文學的四大名著？最重要的原因是不同的人可以從中讀出不同的體悟。

讀懂四大名著，也就讀懂了大半個中國文化，四大名著寫的是人，進一步是人生。人生是需要去完成的。那麼我們便可以說，四大名著正是中國人的四種修行。

三國的主題是爭，水滸的主題是義，西遊的主題是悟，紅樓的主題是情。

要抵達或者超越它們，就構成了這種修行中，所要突破和跨越的四道關卡。過不去，就是平庸；過得去，便是超然。

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讀三國，過爭關，人到底爭個什麼？

林俊杰的歌曲《曹操》的歌詞說：

不是英雄，不讀三國；若是英雄，怎麼能不懂寂寞。

用陰謀陽謀，明說暗奪的摸。

東漢末年分三國，烽火連天不休。

兒女情長被亂世左右，誰來煮酒。

爾虞我詐是三國，說不清對與錯。

紛紛擾擾千百年以後，一切又從頭。

寫的真是好。寫得更好也更爲人知的，是明代大學問家楊慎的那首《臨江仙》詞：

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空……古今多少事，都付笑談中。

這首詞被用於老版《三國演義》電視劇的主題曲，最是恰當。

這一首歌一闕詞，說出了太多。告訴我們三國是一部英雄之書，它的關鍵詞，是陰謀陽謀、爾虞我詐、亂世、寂寞……歸結爲一個字，就是“爭”。

而多少英雄豪情、橫刀立馬，在當世卻總是寂寞，在後世卻只是轉頭成空，最終不過落得一場談資。那麼我們便不禁要問，人，到底爭個什麼？

曹操一世梟雄，一世功業在身後也終被老謀深算、隱忍等待的司馬懿家族竊取。

劉備從草莽之中崛起，爭得三足鼎立中一方諸侯，最終也不得不在白帝城託孤中，抱着巨大的遺憾悲愴離世。

諸葛孔明神機妙算、運籌帷幄，一力孤擎蜀漢，七次北上伐魏，終究也不過一場秋風五丈原的淒涼。

關羽張飛豪氣干雲、義薄雲天，最終也都落得兵敗身死、身首兩處的下場……

是啊，人到底爭個什麼？

如果人人覺悟，天下也就沒有爭這回事了；如果人人不爭，也就天下太平了。

這可能就是三國最深邃的命題。

只可惜，每個人不爭一爭，不看夠了、歷遍了世間爭鬥及背後的成亡禍福，是不會覺悟的。

人生就是這樣，很多道理早就知道，但卻非要在經歷後才能明白。

既然如此，三國的故事對我們也不是沒用，這用也不是看一場你爭我奪的熱鬧，人們還可以從中學到些權謀之術，激盪起一腔豪情。

這樣你就能更好地去爭，然後便能更早地覺悟。如今人們都愛爭，那就由着他們爭去吧。說到最後，也只能是如此。

讀水滸，過利關，我們的仗義去哪了？

水滸中有一個東西，是永遠不會褪色的，那也是最重要的一處，便是仗義。

有些人不屑地以爲，水滸108人只是殺人放火的流氓無賴，卻不去看有一件事纔是真正可惜、可悲，便是仗義這東西，已經越來越稀缺了。

品德沒了是可以培養的，品格沒了，就只能是一種退化。

什麼是仗義？

仗義就是魯智深看不得萍水相逢的父女被人欺負，怒而拳打鎮關西；看到朋友林沖被冤枉落難，便義無反顧地大鬧野豬林。

仗義就是武松在朋友被欺凌後，快活林裏醉打蔣門神；即使早有退隱之心，也要爲了兄弟情義而堅持到徵方臘的最後，哪怕因此斷掉一臂。

仗義就是黑旋風李逵爲救宋江，隻身江州劫法場；以爲是宋江搶了酒家的女兒，即使那是大哥也要大鬧梁山忠義堂……

他們看不得不平，腸子直得厲害，熱得燙人。

他們做得到如此，是因爲他們的心因爲純粹而坦蕩，因爲坦蕩而磊落，因爲磊落而光明，因爲光明而嫉惡如仇，於是纔有了發之於外的那一場場“路見不平，拔刀相助”。

所有這些，背後其實只是兩個字：情義；而反面也同樣是兩個字：利益。

當下社會與水滸梁山、我們與梁山好漢們的距離，也許正是“情義”和“利益”之間的距離。

利益二字，底下還藏着兩個字——自私，上面還頂着兩個字——現實，合起來又是兩個字——冷漠。

而這些，或許就是我們這個時代的病。說白了，缺了人情味兒。

是的，人們稱梁山之人叫好漢，電視劇水滸的主題曲也叫《好漢歌》。這種人不該絕種，這首歌也不該成爲絕唱。

佛家有言：《楞嚴》不滅，佛法不滅。

我們也只能期待，只要水滸還在，仗義的種子就可以一代代播種、生根、發芽。