道德講堂格言
1、君子有諸己而後求人,無諸己而後非諸人。所藏乎身不恕,而能喻諸人者,未之有也。
2、寧可直中取,不可曲中求。
3、居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。
4、先義而後利者榮,先利而後義者辱。
5、大方無隅,大器晚成,大音希聲,大象無形。
6、勿以惡小而爲之,勿以善小而不爲。
7、上善若水,水善利萬物而不爭。
8、善行無轍跡,善言無瑕謫;善數不用籌策;善閉無關徤而不可開,善結無繩約而不可解。
9、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
10、愛人者,人恆愛之;敬人者,人恆敬之。
11、人而無信,不知其可也。
12、生於憂患,死於安樂。
13、信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。
14、合抱之木,生於毫末;九層之臺,起於累土;千里之行,始於足下。
15、心不在焉,視而不見,聽而不聞,食而不知其味。
16、夫仁者,己欲立而立人,己欲達二達人。
17、物格而後知至,知至而後意誠,意誠而後心正,心正而後身修,身修而後家齊,家齊而後國治,國治而後天下平。
18、責人之心責己,恕己之心恕人。
19、寧可正而不足,不可邪而有餘。
20、君子患而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。
21、居上不寬,爲禮不敬,臨喪不哀。吾何以觀之哉!
22、中庸之爲德也,其至益呼!民鮮久已。
23、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
24、曲則全,枉則直,窪則盈,敝則新,少則得,多則惑。
25、孝子之養老也,樂其心不違其志,樂其耳目,安其寢處,以其飲食忠養之,孝子之身終,終身也者,非終父母之身,終其身也。
26、再三須慎意,第一莫欺心。
27、江海所以能爲百谷王者,以其善下之,故能爲百谷王。
28、但行善事,莫問前程。
29、禮尚往來。往而不來,非禮也,來而不往,亦非禮也。
30、爲之於未有,治之於未亂。
31、君子喻於義,小人喻於利。
32、天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所爲。
33、勿以惡小而爲之,勿以善小而不爲。唯賢唯德,能服於人。
34、不以規矩,不能成方圓。
35、積善之家,必有餘慶;積惡之家,必有餘殃。
36、日日行,不怕千萬裏,常常做,不怕千萬事。
37、信言不美,美言不信。知者不博,博者不知。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。
38、慎終如始,則無敗事。
39、忍一句,息一怒,饒一着,退一步。
40、道德當身,不以物惑。
41、權利不能傾也,羣衆不能移也,天下不能蕩也。生乎由是,死乎由是,夫是之謂德操。
42、作德,心逸日休;作僞,心勞日拙。
43、有真才者,必不矜才;有實學者,必不誇學。
44、生而不有,爲而不恃,功成而弗居。
45、善事可做,惡事莫爲。
46、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意。
47、皆知善而爲善,斯不善已。
48、吾生也有涯,而知也無涯。
49、不患無位,患所以立,不患莫己知,求爲可知也。
50、天下難事,必作於易;天下大事,必作於細。
51、天之道,利而不害;聖人之道,爲而不爭。
52、服民以道德,漸民以教化。
53、吾生也有涯,而知也無涯。知者不博,博者不知。
54、讀書貴能疑,疑乃可以啓信;讀書在有漸,漸乃克底有成。
55、人有善願,天必佑之。
56、我有三寶,持而保之:一曰慈,二曰儉,三曰不敢爲天下先。
57、古之善爲道者,微妙玄通,深不可識。
58、人之有德於我也,不可忘也;吾有德於人也,不可不忘也。
59、輕則失根,躁則失君。
60、天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。
61、信不足焉,有不信焉。
62、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。
63、知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強,知足者富,強行者有志。
64、積善之家必有餘慶,積不善之家必有餘殃。
65、人之其所親愛而闢焉,之其所賤惡而闢焉,之其所畏敬而闢焉,之其所哀矜而闢焉,之其所敖惰而闢焉。故好而知其惡,惡而知其美者,天下鮮矣。
66、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
67、甚愛必大費多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以長久。
68、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
69、窮則獨善其身,達則兼濟天下。
70、擇其善者而從之,其不善者而改之。