楊絳語錄精選

楊絳語錄精選

寄語：楊絳先生通曉英語、法語、西班牙語，由她翻譯的《唐·吉訶德》被公認爲最優秀的翻譯佳作，到2014年已累計發行70多萬冊；她早年創作的劇本《稱心如意》被搬上舞臺長達六十多年，2014年還在公演。今天小編收錄楊絳語錄精選，包括《稱心如意》這本書，大家有時間可以看看楊絳先生的作品。

1. 皺面先生是天主教徒，也許就因爲要娶她而進教的吧？天主教不準結婚，可是離過婚的人想必也準進教。

2. 世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆 。 ——楊絳 《我們仨》

3. 在北京等待上幹校的人，當然關心幹校生活，常叫我講些給他們聽。大家最愛 聽的是何其芳同志吃魚的故事。當地竭澤而漁，食堂改善伙食，有紅燒魚。其芳同 志忙拿了自己的大漱口杯去買了一份;可是吃來味道很怪，愈吃愈怪。他撈起最大 的一塊想嚐個究竟，一看原來是還未泡爛的藥肥皂，落在漱口杯裏沒有拿掉。大家 聽完大笑， 帶着無限同情。他們也告訴我一個笑話，說錢鍾書和丁××兩位一級研究員，半天燒不開一鍋爐水!

4. 我至少還欠一隻手，只好用牙齒幫忙。我用細繩縛住粗繩頭，用牙咬住，然後 把一隻牀分三部分捆好，各件重複寫上默存的名字。小小一隻牀分拆了幾部，就好 比兵荒馬亂中的一家人，只怕一出家門就彼此失散，再聚不到一處去。據默存來信， 那三部分重新團聚一處，確也害他好生尋找。 ——楊絳 《幹校六記》

5. 希望的事，遲早會實現，但實現的希望，總是變了味的。 ——楊絳 《幹校六記》

6. 失敗的詩人往往成爲慍怒的批評家，正如劣酒能變好醋。《雜憶與雜寫》

7. 我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢走，讓我一程一程送，儘量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈遠，愈怕從此不見。 ——楊絳 《我們仨》

8. 我喊他，沒人應。只我一人，站在荒郊野地裏。

9. 我在中學背熟的古文“天下一致而百慮，同歸而殊途”還深深印在腦裏。我既不能當醫生治病救人，又不配當政治家治國安民，我只能就自己性情所近的途徑，盡我的一份力。如今我看到自己幼而無知，老而無成當年卻也曾那麼嚴肅認真地要求自己，不禁愧汗自笑。不過這也足以證明：一個人沒有經驗，沒有學問，沒有天才， 也會有要好 向上的心——儘管有志無成。 ——楊絳 《將飲茶》

10. 胡小姐覺得他（餘楠——編者注）攥着兩拳頭一文不花，活是一毛不拔的“鐵公雞”,聽說他屢遭女人白眼，想必有緣故。不過，作爲一個丈夫呢，這也不失爲美德。他好比儉嗇的管家婆，決不揮霍浪費。反正她早就提出條件，結了婚，財政權歸她。餘楠一口答應。在他，財政權不過是管理權而已，所有權還是他的，連胡小姐本人也是他的。（經典語錄）

11. 默存得空就寫家信；三言兩語，斷斷續續，白天黑夜都寫。這些信如果保留下來， 如今重讀該多麼有趣！但更有價值的書信都毀掉了，又何惜那幾封。 ——楊絳 《幹校六記》

12. 我心靜如水，我該平和地迎接每一天，過好每一天，準備回家。 ——楊絳

13. 唯有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相 ——楊絳

14. 所謂窮，無非是指不置辦家產，自食其力，自食其力是沒有保障的，不僅病不得，老不得，也沒有自由支配自己的時間，幹自己喜歡或專長的事。 ——楊絳 《將飲茶》

15. 父親說，沒什麼該不該，最喜歡什麼，就學什麼。我卻不放心。只問自己的喜愛，對嗎？我喜歡文學，就學文學？愛讀小說，就學小說？父親說，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。

16. 一般人的信心，時有時無，若有若無，或是時過境遷，就淡忘了，或是有求不應，就懷疑了。這是一般人的常態。沒經鍛鍊，信心是不會堅定的。我時常聽人吹牛，豪言壯語，使我自慚渺小。我也想吹吹牛“自我偉大”一番，可是吹來卻“鬼如鼠”。因爲只是沒發酵的死麪，沒一點空氣。人能夠凝練成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。

17. 我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡 ——楊絳

18. 肉體包裹的心靈，也是經不起炎涼，受不得磕碰的 ——楊絳

19. 我甘心當個“零”，人家不把我當個東西，我正好可以把看不起我的人看個透 ——楊絳

20. "我們曾如此渴望命運的波絳,到最後才發現,人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道,世界是自己的,與他人毫無關係。 "

21. “少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲於成名成家，暮年自安於自欺欺人。 ”

22. 惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳

23. 我和誰都不爭，和誰我都不屑，我愛大自然，其次是藝術，我烤着生命之火取暖，火萎了，我也準備走了。

24. "我沒有辦法。我看這就是沒有辦法的事。醜人也許會承認自己丑，笨人也許會承認自己笨，可是，有誰會承認自己不好嗎？——我指的不是做錯了事“不好”，我不指”過失和錯誤“，我說得”不好“就是”壞“。誰都相信自己是好人！儘管有這點那點缺點或錯誤，本質是好人。認識到自己的不好是個很痛苦的過程。我猜想 聖人苦修苦 練，只從這點做起。一個人刻意修身求好，纔會看到自己的不好。然後，出於羞愧，纔會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈，纔會改得好一點......" ——楊絳 《洗澡》

25. 一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養不同程度的效益[]。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。

26. 補了一條褲子，坐處象個佈滿經線緯線 的地球儀，而且厚如龜殼。默存倒很欣賞，說好極了，穿上好比隨身帶着個座兒， 隨處都可以坐下。他說，不用籌備得太周全，只需等我也下去，就可以照看他。至 於家人團聚，等幾時阿圓和得一鄉間落戶，待他們迎養吧。

27. 親人去世，要夢中相見也不能。但親人去世多年後，就能常常夢見。我孤獨一人已近十年，夢裏經常和親人在一起。但是在夢中，我從未見過他們的面容和他們的一幅，只知道是他們，感覺是他們。我常想，甩掉了肉體，靈魂彼此間是認識的，而且是熟識的、永遠不變的，就像夢裏相見時一樣。

28. 人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學，人能修身，人能自我完善。人的可貴在於人的本身。

29. 我向來以爲自己是個隨和的人，只是性情有點孤僻，常悶悶不樂，甚至懷疑自己有憂鬱症，並且覺得自己從出世就是個錯，一言一行，時候回想總覺得不當。我什麼都錯。爲什麼要有我這個人呢？ ——楊絳 《洗澡》

30. 補了一條褲子，坐處象個佈滿經線緯線 的地球儀，而且厚如龜殼。默存倒很欣賞，說好極了，穿上好比隨身帶着個座兒， 隨處都可以坐下。他說，不用籌備得太周全，只需等我也下去，就可以照看他。至 於家人團聚，等幾時阿圓和得一鄉間落戶，待他們迎養吧。 ——楊絳 《幹校六記》

31. 她的條件並不苛刻，只是很微妙。比如說，她要丈夫對她一片忠誠，依頭順腦，一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶，至少，在臺面上要擺得出，夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子，也不能太年輕，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子，最好身無背累，心無掛牽。

32. 事若求全何所樂。《隱身衣》

33. 我至少還欠一隻手，只好用牙齒幫忙。我用細繩縛住粗繩頭，用牙咬住，然後 把一隻牀分三部分捆好，各件重複寫上默存的名字。小小一隻牀分拆了幾部，就好 比兵荒馬亂中的一家人，只怕一出家門就彼此失散，再聚不到一處去。據默存來信， 那三部分重新團聚一處，確也害他好生尋找。

34. 我常奇怪，爲什麼有人得了我父親的幫助，感激得向我母親叩頭，終身不忘。爲什麼有人由我父親的幫助得了一千多畝好田，二十年後居然沒忘記她所得的便宜;不顧我父親老病窮困，還來剝削他的腦力，然後用兩個湯糰來表達她的謝意。爲什麼人與人之間的差異竟這麼大? ——楊絳 《將飲茶》

35. 故人笑比中庭樹，一日秋風一日疏。 ——楊絳 《將飲茶》

36. 剛開始是假裝堅強，後來就真的堅強了。 —— 楊絳

37. 再過幾天 是默存虛歲六十生辰，我們商量好：到那天兩人要吃一頓壽麪慶祝。再等着過七十歲的生日，只怕輪不到我們了。 ——楊絳 《幹校六記》

38. 水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。

39. 上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如願以償。保持知足常樂的心態纔是淬鍊心智、淨化心靈的最佳途徑。

40. 我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。

41. 我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係。

42. 我國有句老話：“寫字是出面寶”。憑你的字寫得怎樣，人家就斷定你是何等人。在新中國，“發言”是“出面寶”。人家聽了你的發言，就斷定你是何等人。

43. 我想到解放前夕，許多人惶惶然往國外跑，我們倆爲什麼有好幾條路都不肯走呢?思想進步嗎？覺悟高嗎？默存常引柳永的詞：“衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴。”我們只是捨不得祖國，撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。儘管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識，終歸同屬一體，痛癢相關，息息相連，都是 甩不開的自己的一部分。

44. 世態人情，比明月清風更饒有滋味;可作書讀，可當戲看。書上的描摹，戲裏的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文藝作品;人情世態，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震驚，令人駭怪，給人以更深刻的效益，更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相，而不是面對觀衆的藝術表演。 ——楊絳 《將飲茶》

45. 我正站在人生的邊緣上，向後看看，也向前看看。向後看，我已經活了一輩子，人生一世，爲的是什麼呢？我要探索人生的價值。向前看呢，我再往前去，就什麼也沒有了嗎？當然我的軀體火化了，沒有了，我的靈魂呢？靈魂也沒有了嗎？有人說，靈魂來處來，去處去。哪兒來的？又回哪兒去呢？說這話的，是意味着靈魂是上帝給的，死了又回到上帝那兒去。可是上帝存在嗎？靈魂不死嗎？

46. 一般人的信心，時有時無，若有若無，或是時過境遷，就淡忘了，或是有求不應，就懷疑了。這是一般人的常態。沒經鍛鍊，信心是不會堅定的。

47. 肉體包裹的心靈，也是經不起炎涼，受不得磕碰的——楊絳

48. 楊絳98歲生日的那天，一位冒失的記者唐突的問她：請問楊媽媽，在喪夫失女的情況下，是怎麼走過來的？楊絳老人笑了笑說了這段話。

49. 年輕時曾和費孝通討論愛因斯坦相對論，不懂，有一天忽然明白了，時間跑，地球在轉，即使同樣的地點也沒有一天是完全相同的。現在我也這樣，感覺每一天都是新的，每天看葉子的變化，聽鳥的啼鳴，都不一樣。

50. 隱約模糊中，才容許你做夢和想象。距離增添了神祕。看不見邊際，變爲沒邊沒際的遙遠與遼闊。雲霧中的山水，暗夜的星辰，希望中的未來，高超的理想，仰慕的名人，心許的“相知”，——隔着窗簾，惝怳迷離，可以產生無限美妙的想象。如果你嫌惡窗簾的間隔，冒冒失失闖進門、闖到窗簾後面去看個究竟，赤裸裸的真實只怕並不經看。 ——楊絳 《窗簾》