餘秋雨經典語錄大全大綱

餘秋雨經典語錄大全

寄語：流浪者的本性：不在乎腳下，只在乎遠方。出自餘秋雨。他曾被文化部副部長英若誠提名，破格任命爲上海戲劇學院副院長，上海市寫作學會會長，上海市委諮詢策劃顧問，並被授予“上海十大學術精英”稱號。毫無疑問，他的創作，堪稱經典。今天本站的小編分享給讀者的是餘秋雨經典語錄大全，與君共享，歡迎閱讀。

1. 自然的最美處，正在於人的思維和文字難於框範的部分。

2. 成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終於停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會鬨鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無需聲張的厚實，一種能夠看得很遠卻並不陡峭的高度。

3. 日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鑽牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。

4. 愛一個人，就是在漫長的時光裏和他一起成長，在人生最後的歲月一同凋零。

5. 偉大見勝於空間，是氣勢;偉大見勝於時刻，是韻味。古羅馬除氣勢外還有足夠的韻味，使它的氣勢也沁水籠霧，千年不燥。

6. 不管你今後如何重要，總會有一天從熱鬧中逃亡，孤舟單騎，只想與高山流水對晤。走得遠了，也許會遇到一個人，像樵夫，像路人，出現在你與高山流水之間，短短几句話，使你大驚失色，引爲終生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你註定會失去他，同時也就失去了你的大半生命。

7. 熟悉也有毛病，容易失落初見時驚豔的興奮，忘卻粗線條的整體魅力，目光有仰視變爲平視，很難說是把握得更牢了，還是鬆弛了把握。這就像我們交朋友，過於熟悉就變成尋常溝通，有時突然見到他翩然登臺或宏著面世，才覺得要刮目相看。

8. 最讓人動心的是苦難中的高貴，最讓人看出高貴之因此高貴的，也是這種高貴。憑着這種高貴，人們能夠在生死存亡的邊緣上吟詩作賦，能夠用自己的一點溫暖去化開別人心頭的冰雪，繼而，能夠用屈辱之身去點燃禮貌的火種。——餘秋雨《山居筆記》

9. 任何一個真實的禮貌人都會自覺不自覺地在心理上過着多種年齡相重疊的生活，沒有這種重疊，生命就會失去彈性，很容易風乾和脆折。

10. 在迪倫馬特筆下，羅慕洛斯面對日耳曼人的兵臨城下，毫不驚慌，悠然養雞。他容忍大臣們裹卷國庫財務逃奔，容忍無恥之徒誘騙自己家人，簡直沒有半點人格力量，令人生厭。但越看到後來越明白，他其實是一位洞悉歷史的智者。如果大車必然要倒，妄圖去扶持反而是一種騷擾；如果歷史已無意於羅馬，勵精圖治反而是一種反動。

11. 人生，只要還有一線希望，就還有無限的可能。——餘秋雨《霜冷長河》

12. 它最大的優點是不單調。既不是永遠的荒涼大漠，也不是永遠的綠草如茵，而是變化多端，豐富之極。雪山在遠處銀亮得聖潔，近處則一片駝黃。一排排林木不作其他顏色，全都以差不多的調子薰着呵着，託着襯着，哄着護着。有時好像是造物主怕單調，來一排十來公里的白楊林，像油畫家用細韌的筆鋒畫出的白痕。有時稍稍加一點淡綠或酒紅，成片成片地融人駝黃的總色譜，一點也不跳躍刺眼。一道雪山融水在林下橫過，泛着銀白的天光，但很快又消失於原野，不見蹤影。——餘秋雨

13. 我竟然走了那麼長，爬了那麼高。腳印已像一條長不可及的綢帶，平靜而飄逸地劃下了一條波動的曲線，曲線一端，緊繫腳下。 《沙原隱泉》

14. 驚人的安靜，但這種安靜使它成了一條最純粹的河。清亮、冷漠、坦蕩，岸邊沒有熱鬧，沒有觀望，甚至幾乎沒有房舍和碼頭，因此它也沒有降格爲一脈水源、一條通道。它保持了大河自身的品性，讓一件件岸邊的事情全都過去，不管這些事情一時多麼重要、多麼殘酷、多麼振奮，都比不上大河本身的存在狀態。它有點荒涼，卻拒絕驅使；它萬分寂寞，卻安然自得。很快它會結冰，這是它自己的作息時間表，休息時也休息得像模像樣。

15. 膽大包天的現代人，在歷史和自然面前要懂得謹慎。再高亢的歌詠，怎麼敵得過撒哈拉的夜風在金字塔頂端的呼嘯聲。

16. 痛過，才知道如何保護自己；哭過，才知道心痛是什麼感覺，傻過，才知道適時的堅持與放棄，愛過，才知道自己其實很脆弱。其實，生活並不需要這麼些無謂的執著，沒有什麼就真的不能割捨。

17. 社會污濁中也會隱伏着人性的大合理，而這種大合理的實現方式又常常怪異到正常的人們所難以容忍。反之，社會的大光亮，又常常以犧牲人本體的許多重要命題爲代價。單向完滿的理想狀態，多是夢境。人類難以掙脫的一大悲哀，便在這裏。——《西湖夢》

18. 人生不要光做加法。在人際交往上，經常減肥、排毒，纔會輕輕鬆鬆地走以後的路。

19. 小人用卑微的生命粘貼住一具高貴的生命，高貴的生命之所以高貴就在於受不得污辱，然而高貴的生命不想受污辱就得付出生命的代價，一旦付出代價後人們才發現生命的天平嚴重失衡。這種失衡又倒過來在社會上普及着新的恐懼：與小人較勁犯不着。

20. 長江的流程也像人的一生，在起始階段總是充滿着奇瑰和險峻，到了即將了結一生的晚年，怎麼也得走向平緩和實在。

21. 如果你喜歡文學，喜歡原創文學，我建議你到文博苑裏看一看，讀一讀，同時也希望大家親自寫一些自己的東西作爲鍛鍊。

22. 客觀景物只提供一種審美可能，而不同的遊人才使這種可能獲得不同程度的實現。——餘秋雨《山居筆記》

23. 山河間的實際步履，使一切偉業變成了尋常風景，因此也使我們變得輕鬆。人類本應把一切都放下，放下在山河之間。因此我們也就找到了終點，價值的終點和生命的終點。

24. 嚮往巔峯，嚮往高度，結果巔峯只是一道剛能立足的狹地。不能橫行，不能直走，只享一時俯視之樂，怎可長久駐足安坐？

25. 當你仍想繼續，永遠不要說再見；當你還能承受，永遠不要說放棄；當你捨不得一個人，永遠永遠不要說你不再愛他（她）。

26. 社會污濁中也會隱伏著人性的大合理， 而這種大合理的實現方式 又常常怪異到正常的人們所難以容忍。 反之，社會歷史的大光亮， 又常常以犧牲人本體的許多重要命題爲代價。

27. 老年是如詩的年歲……

28. 最大的杯具，莫過於把並不存在的禮貌前提當作存在。禮貌的悲哀處，不在於與矇昧和野蠻的搏鬥中傷痕累累，而在於把矇昧錯看成禮貌。——餘秋雨《歐洲之旅》

29. 中華文化的終極成果，是中國人的集體人格。復興中華文化，也就是尋找和優化中國人的集體人格。

30. 惡者播弄謠言，愚者享受謠言，勇者擊退謠言，智者阻止謠言，仁者消解謠言。

31. 中年太實際、太繁忙，在整體上算不得詩，想來難理解；青年時代常常被詩化，但青年時代的詩太多激情而缺少意境，按我的標準，缺少意境就算不得好詩。

32. 一切達觀，都是對悲苦的省略。

33. 可惜，羣體性的文化人格在中國歷史上日趨黯淡。春去秋來，梅凋鶴老，文化成了一種無目的的浪費，封閉式的道德完善導向了總體上的不道德。文明的突進，也因此被取消，剩下一堆梅瓣、鶴羽，像書籤一樣，夾在民族精神的史冊上。——《西湖夢》

34. 中國）文藝作品讓全世界都承認的幾乎沒有。我們的文化形象，國內外都承認的是姚明，當然還有郎朗。但文藝作品卻是缺席的。我們到處都是人，但是優秀的創造者被各種各樣的麻煩困住了[]。被各種人事關係、某種體制、謠言、爭論、麻煩事，一下子困住了。如果海明威、貝多芬生活在這個時代，被很多緋聞困住，那也完全沒有辦法出來。

35. 誰也不要躲避和掩蓋一些最質樸、最自然的人生課題如年齡問題。再高的職位，再多的財富，再大災難，比之於韶華流逝、歲月滄桑、長幼對視、生死交錯，都成了皮相。北雁長鳴，年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽到了；寒山掃墓，長輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。

36. 思念中的一切都比現實美麗。

37. 中年人一旦有了當家體驗，就會明白教科書式的人生教條十分可笑。當家管着這麼一個大攤子，每個角落每時每刻都在涌現着新問題，除了敏銳而又細緻地體察實際情況，實事求是地解開每一個癥結，簡直沒有高談闊論、把玩概念的餘地。這時人生變得很空靈，除了隱隱然幾條人生大原則，再也記不得更多的條令。我認爲這是一種極好的人生狀態，既有很大的幅度，又有很大的彈性。

38. 最美麗的月色，總是出自荒蕪的山谷。最厚重的文物，總是出自無字的曠野。最可笑的假話，總是振振有詞。最可恥的誣陷，總是彬彬有禮。最不潔的目光，總在監察道德。最不通的文人，總在咬文嚼字。最勇猛的將士，總是柔聲細語。最無聊的書籍，總是艱澀難讀。最興奮的相晤，總是昔日敵手。最憤恨的切割，總是早年好友。最動聽的講述，總是出自小人之口。最純粹的孤獨，總是屬於大師之門。最低俗的交情被日夜的酒水浸泡着，越泡越大。最典雅的友誼被矜持的水筆描畫着，越描越淡。——餘秋雨《我等不到了》

39. 我們一向覺得妥協一些將就一些容忍一些能夠得到幸福，但當你的底線放得越低，你得到的就是更低的結果。------不好總抱怨自己遇到的人都不靠譜，如果別人總這麼對你，那麼必須是你教會了別人用這樣的方式對你。------愛是平等的，能夠付出更多，也能夠愛他更多，但決不是妥協將就容忍。

40. 那裏正是中華歷史的荒原：如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血。中原慈母的白髮，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭。故鄉柳蔭下的訣別，將軍咆哮時的怒目，丟盔棄甲後的軍旗。隨着一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠去。

41. 我最不耐煩的，是對中國文化的幾句簡單概括。哪怕是它最堂皇的一脈，拿來統攝全盤總是霸道，總會把它豐富的生命節律抹殺。那些委屈了的部位也常常以牙還牙，舉着自己的旗幡向大一統的霸座迸發。其實，誰都是渺小的。無數渺小的組合，才成偉大的氣象。——《洞庭一角》

42. 我們一直覺得妥協一些、將就一些、容忍一些可以得到幸福，但當你的底線放得越低，你得到的就是更低的結果。

43. 我不贊成太多地歌頌青年，而堅持認爲那是一個充滿陷阱的年代。陷阱一生都會遇到，但青年時代的陷阱最多、最大、最險。

44. 人這個字倘若總被大寫，寬大的羽翼也會投下陰影。時代到了這一天，這羣活活潑潑的生靈要把它析解成許多閃光的亮點。有多少生靈就有多少亮點，這個字才能幻化成熙熙攘攘的世界。

45. 一切偉大的藝術，都不會只是呈現自己單方面的生命。它們爲觀看者存在，它們期待着仰望的人羣。一堵壁畫，加上壁畫前的唏噓和嘆息，纔是這堵壁畫的立體生命。

46. 希望世間能有更多的人珍視自己的每一步腳印，勤於記錄，樂於重溫，敢於自嘲，善於修正，讓人生的前前後後能夠互相灌溉，互相滋潤。

47. 中國文人在整體上傾向於歷史體驗，既迷醉於感同身受的歷史幻想，又迷醉於匹夫有責的責任，只可惜歷史太長，步子太慢，循環太多，經常同意反覆，不能不滿心徒嘆無奈，滿嘴陳詞濫調。產生於羅馬的興亡感慨不會重蹈中國文人的吟詠老套，不會終結於白髮漁樵、廢殿碧苔、老月青山。

48. 原來我們的歷史只是遊絲一縷，在赤地荒日的夾縫中飄蕩。

49. 人生如戲，主角早就定了，有人永遠是打手，有人永遠捱打。

50. 時候，期望自己快點長大，長大了，卻發現遺失了童年;單身時，開始羨慕戀人的甜蜜，戀愛時，懷念單身時的自由。很多事物，沒有得到時總覺得完美，得到之後纔開始明白：“我們得到的同時也在失去。”

51. 常常會在不經意間想起曾經的某個人，不是忘不了，而是放不下。那些不願再向任何人提起的牽掛，在黑暗的角落裏潛滋暗長。總是在不懂愛的時候遇見了不該放棄的人，在懂得愛以後卻又偏偏種下無意的傷害遇見某個人才真正讀懂了愛的含義；錯過某個人，才真正體會到了心痛的感覺。

52. 一切摧殘都是具體的，一切委屈都是難以表述的因此那些答案也是值得懷疑的。

53. 中華文化的三大優點： 一、不喜遠征。中國人不會舉一國之力去攻打遠方之國。 二、不喜極端。儒家講究“中庸之道”，會努力尋找一箇中間點，規避極端 三、不喜無序。中國一直處於集權統治的狀態中，習慣所有的事務都在管理之中，中國失控的時候是很少見的。

54. 人生如戲，角色早就定了，有人永遠是打手，有人永遠捱打。——餘秋雨《吾家小史》

55. 嫉妒是自己的敵人，也是他人的敵人。

56. 要對一些複雜的問題作出選擇時，首先要給自己減壓，先讓自己放鬆下來。在沉重的壓力下，連空氣都是扭曲的，最容易作出錯誤的決斷。——餘秋雨《霜冷長河》

57. 站在金字塔前，我對埃及文化的最大感慨是：我只知道它如何衰落，卻不知道它如何構建；我只知道它如何離開，卻不知道它如何到來。

58. 它因深厚而沉默，也許，身後正是沉默的原因。

59. 有人辯解，說這是一種剝除了道義邏輯的生命力的比賽，不該苛求。要比賽生命力爲什麼不去找更爲雄健的獅子老虎?專門與牛過不去，只因它個性忠厚。

60. 喜愛一個人，在一齊時會很開心;愛一個人，在一齊時會莫名的失落。喜愛一個人，永遠是歡樂;愛一個人，你會常常流淚。喜愛一個人，當你想起他會微微一笑;愛一個人，當你想起他會對着天空發呆。喜愛一個人，是看到了他的優點;愛一個人，是包容了他的缺點。------喜愛，是一種情緒;愛，是一種感情